Panorama Católico

Rumores sobre rehabilitación de Mons. Lefebvre

31/05/10 Según informa el blog italiano Messainlatino, comienzan a circular numerosos rumores en torno a la futura rehabilitación eclesial del arzobispo francés Marcel Lefebvre, fundador de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), quien fue excomulgado por el Papa Juan Pablo II en 1988, al proceder éste a la ordenación de cuatro obipos sin contar con el visto bueno de Roma. Dicho decreto de excomunión quedó sin efecto recientemente después de que el Papa Benedicto XVI así lo decidiera.

31/05/10 Según informa el blog italiano Messainlatino, comienzan a circular numerosos rumores en torno a la futura rehabilitación eclesial del arzobispo francés Marcel Lefebvre, fundador de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), quien fue excomulgado por el Papa Juan Pablo II en 1988, al proceder éste a la ordenación de cuatro obipos sin contar con el visto bueno de Roma. Dicho decreto de excomunión quedó sin efecto recientemente después de que el Papa Benedicto XVI así lo decidiera.

Messainlatino apunta que son varias las razones que han disparado estos rumores. Por un lado, la rehabilitación oficiosa del teólogo Romano Amerio (llevada a cabo este año por L´Osservatore Romano) que era conocido por sostener tesis cercanas a las de monseñor Lefevbre. En segundo lugar, la inminente publicación de una nueva biografía del prelado francés. Y, en tercer lugar, el interés por la figura de este arzobispo y su obra aumentan fuera de los círculos hasta ahora habituales, y se extienden cada día más en diversos ámbitos católicos, son los factores que están contribuyendo a estas habladurías.

Sea como fuere, la figura de monseñor Lefebvre, ha merecido y merece una especial atención en el seno de la Iglesia Católica, sobre todo, a medida que aumenta la crisis en la que, lamentablemente, nos encontramos actualmente. Suenan, por tanto, cada vez más proféticas sus palabras y los avisos que lanzó en muchos de sus escritos, homilías, conferencias y enseñanzas que, hoy en día, y varios años después de su muerte, sus hijos continúan transmitiendo, a tiempo y a destiempo. Desde luego, su figura no pasa inadvertida y no deja a nadie indiferente. El tiempo y la autoridad de la Iglesia dejarán las cosas en su sitio. Al menos, en esta tierra.

Fuente: Sector Católico

Comentario Druídico: La noticia tiene una fragancia a pescado podrido. (En el argot periodístico, noticia falsa). A pesar de la escasa ciencia de este Druida, su indubitable ancianidad le da una cierta ventaja para oler estas cosas. Veamos. 

1) Una rehabilitación de Mons. Lefebvre, entiéndase, un reconocimiento de que su resistencia a las autoridades jerárquicas de la Iglesia en ciertas materias, en particular la consagración de obispos, fue un acto que tenía por fin el bien de la Iglesia, casi diríamos, la salvación de la única institución eclesiástica que mantenía a la vez que la liturgia tradicional, la doctrina y la formación sacerdotal, una intransigente resistencia al neomodernismo, tal rehabilitación significaría prácticamente una reducción de Roma a la posición de la FSSPX, lo cual no parece viable. Otros dirán, no sin acierto, una reducción de Roma a su doctrina tradicional... es verdad. Pero «políticamente» se vería como lo primero. La consecuencias de este hecho en la actualidad son impredecibles, pero sin duda altamente conflictivas en una línea que el Papa no cultiva: la del enfrentamiento directo.

2) Significaría también un cambio de pensamiento del Santo Padre en muchas materias de no poca importancia, como la Realeza Social de Cristo, tema que en la Iglesia viene siendo meneado desde fines de la Edad Media y a partir del Renacimiento cuando algunos teólogos prestigiosos lograron dar estatus de opinión común a ciertos sutiles errores en la materia. Tema que con la Quanta Cura de Pío XI (haz lo que digo y no lo que hago) recobró su pureza doctrinal y providencialmente puso un obstáculo doctrinal inconmovible a las ideas del «laicismo sano» o la «nueva Cristiandad», hoy todavía en boca de casi todos los más altos jerarcas de la Iglesia.

3) Más el solo rumor de este posible e improbable hecho desata, por otro lado, mayor resistencia al Papa y mayor conflictividad interna en el mundo tradicionalista. Lo que viene por el lado progresista es obvio. Lo que se podría desatar en el campo tradicionalista es una nueva y estéril discusión sobre si «mons. Lefebvre debe o no debe ser rehabilitado:»no sabemos qué significa eso, pero igual discutimos», «otra etapa de la traición», «aquí está la prueba…», etc. del sector lumpen-lunático doctrinalmente hablando. Es decir, más lío para todos y ningún bien para nadie.

4) Claro, podría haber un cierto reconocimiento de sus virtudes como arzobispo y legado pontificio en el Africa francohablante, donde se lo recuerda con profundo cariño. De su participación en la redacción de los esquemas conciliares (luego desbaratados por la mafia del Rhin que se apoderó del Concilio); de su ejemplar vida de religioso y Superior de la Congregación de los Padre Blancos… Bueno, esto mejoraría la imagen del Arzobispo, sin duda, pero es una inversión política que este Druida duda mucho se vaya a realizar por parte de Roma.

En fin, parece más ruido que nueces. Ruidos sordos que tienden a complicar las conversaciones…