El Papa designó un obispo coadjutor en la diócesis de San Luis
El Santo Padre Benedicto XVI nombró obispo coadjutor de San Luis al presbítero doctor Pedro Daniel Martínez, de 53 años, actual rector del Seminario mayor Santa María Madre de Dios de la diócesis de San Rafael.
La información fue difundida, como es de práctica, en Roma y en Buenos Aires en forma simultánea. Aquí lo hizo el nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini, a través de la agencia AICA.
Con este nombramiento la Argentina cuenta con 120 obispos.
El Santo Padre Benedicto XVI nombró obispo coadjutor de San Luis al presbítero doctor Pedro Daniel Martínez, de 53 años, actual rector del Seminario mayor Santa María Madre de Dios de la diócesis de San Rafael.
La información fue difundida, como es de práctica, en Roma y en Buenos Aires en forma simultánea. Aquí lo hizo el nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini, a través de la agencia AICA.
Con este nombramiento la Argentina cuenta con 120 obispos.
El nuevo prelado sucederá al actual obispo de San Luis, monseñor Jorge Luis Lona, cuando éste cumpla 75 años y el Papa decida aceptarle la renuncia canónica. Actualmente tiene 74 años.
Mons. Pedro Daniel Martínez. Datos biográficos
Nació en la ciudad de Mendoza el 5 de marzo de 1956.
Cursó sus estudios filosóficos y teológicos en el Seminario Arquidiocesano de Paraná y fue ordenado sacerdote en la arquidiócesis de Mendoza el 17 de diciembre de 1981.
Su primer nombramiento fue como vicario parroquial en la parroquia San Vicente Ferrer, en Godoy Cruz (1982-1984). Después fue destinado a la parroquia Santa María Goretti en Luján de Cuyo. Simultáneamente ejerció el oficio de notario del Tribunal Eclesiástico de Mendoza (1983-1984).
Por invitación del obispo de San Rafael se incardinó en esa diócesis y fue enviado a Roma para terminar los estudios teológicos. En 1992 concluyó el doctorado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Lateranense, y más tarde, en 2003, siempre en la misma universidad, obtuvo el doctorado en Teología Dogmática.
En la diócesis de San Rafael se desempeñó como Secretario Canciller (1992-1993) y como Prefecto de Estudios y Formador del Seminario Mayor Diocesano Santa María Madre de Dios, hasta 1993. Junto a su función docente en el Seminario de San Rafael, enseñó también Teología en el Seminario San Miguel Arcángel de San Luis. Desde 1998 hasta 2000 fue profesor titular de Teología en la Cátedra de Economía del Instituto del Carmen de San Rafael. Desde 2005 es profesor de Teología Fundamental en la Facultad de Psicopedagogía, Filosofía y Ciencias Sagradas de la Universidad Católica de Cuyo.
Entre los años 1999 y 2001 la Congregación vaticana para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica lo designó Consejero del Comisario Pontificio para la Asociación “Instituto del Verbo Encarnado (I.V.E.)”, y desde el años 2000 hasta 2002 fue perito consultor de la Comisión Episcopal Fe y Cultura de la Conferencia Episcopal Argentina.
Es miembro de la Sociedad Argentina de Derecho Canónico, de la Sociedad Argentina de Teología y de la Sociedad Tomista Argentina.
Colaboró con varias obras de investigación teológica, y publicó en varias revistas. Además, en 2006 editó “El magisterio ordinario de la Iglesia en el pontificado del beato Pío IX”.
Desde 2008 es rector del Seminario diocesano de San Rafael.
La diócesis de San Luis
La diócesis de San Luis, cuya jurisdicción diocesana comprende todo el territorio de la provincia del mismo nombre, fue creada por el papa Pío XI el 20 de abril de 1934.
Tiene una superficie de 76.780 kilómetros cuadrados y una población de unos 430.000 habitantes, de los cuales se confiesan católicos el 90%.
Cuenta con 48 parroquias y 115 iglesias y capillas no parroquiales. Para la atención espiritual de la feligresía cuenta con 76 sacerdotes (75 diocesano y 6 religiosos), un diácono permanente y 82 religiosas. La diócesis cuenta con 20 centros educativos.
El actual obispo, monseñor Jorge Luis Lona, es el quinto diocesano. Lo precedieron monseñor Pedro Dionisio Tibiletti (1935-1045), monseñor Emilio Antonio Di Pasquo (1946-1961), monseñor Carlos María Cafferata (1961-1971), y monseñor Juan Rodolfo Laise OFMCap. (1971-2001).+
Fuente: AICA
Comentario Druídico: Es una buena noticia, quizás no una óptima noticia. Es un sacerdote que continúa -con altibajos- la línea de Mons. Laisse – Lona, aunque no con la fuerza y convicción del obispo Emérito de San Luis. Tampoco el actual ordinario, convengamos, tiene las mismas convicciones de su predecesor.
Mons. Martínez no tiene, al menos hasta ahora,el amor por la liturgia tradicional, pero bastará que no la entorpezca. Sería óptimo que mantenga la prohibición de comulgar en la mano. Y apunte a mejorar el Seminario Diocesano. Tampoco tendrá la fuerza -Dios nos haga mentirosos- de salir contra los enemigos de la moral y de la Iglesia con la convicción de Mons. Lona, sin tener en cuenta los mohines de la Conferencia Episcopal. Esto, al menos, según los antecedentes que de él tenemos. Será un obispo de «bajo perfil»… y hoy casi no se puede serlo sin conceder demasiado.
Pero, hay un hecho que no podemos mensurar: las gracias de estado que reciba por la consagración episcopal. Ahí Dios tiene la palabra.
Comentarios
En casa de herrero…
Martinez sabe celebrar según el rito tradicional. Pero en San Rafael, en el seminario diocesano, no se puede hablar del tema.
Ronco
Servicio de Inteligencia
No es repuesta a nadie.
¿No tiene el Card. Cañizares un buen servicio de inteligencia para enterarse de la calamidad del «ustedes»?
¿Porqué no le pregunta a la FSSPX ahora que están en tan buenas relaciones? (no es irónico es en serio)
¿Es posible que haya pasado esto?
No se como empezar un tema » este se llamaria Pobre Manco «
Que el Padre Marco y su patetico Valores Religiosos (No se cuales) siempre fue un pasquin del peor mal entendido ecumenismo no es novedad alguna, con lo cual no hay que sorprenderse cuando aparecen en el mismo portal y con el mismo peso alguna nota sobre nuestra Señora y al mismo nivel otra nota sobre alguna pseudo deidad Umbanda o cosas por el estilo.
Esta vez la cosa es peor, la nota que pegan habla sobre una Iglesia en Suiza que en «solidaridad» con la prohibición del gobierno de ese pais a que los musulmanes construyan minaretes en sus mezquitas, les «presta» el campanario de su centenaria Iglesia.
A todo esto yo digo ¿ que carancho esta pasando?, por ahi en mi juventud no me quiero dar cuenta de lo mal que esta Europa, por ahi todavia quiero creer en cosas que no suceden.
Yo me pregunto ¿tan mal esta Europa? ¿que no se acuerda de Pottiers? ¿o de Lepanto? ¿o de Viena?. ¿Chipre, Famagusta?, ¿la masacre del pueblo armenio?
Lo que los musulmanes no pudieron hacer por la fuerza, ahora lo estan haciendo caminando.
Esto no sorprende a nadie, ya sabemos que en una Europa sin Cristo (como bien dijera el Santo Padre) en donde mueren mas de los que nacen, es cuestion de tiempo para que no halla mas europeos, tanto aborto, tanto gaymonio, tanta destrucción de la Fe, tanta revolución cultural es logico que tengan su efecto y hasta cierto punto se puede entender como fenómeno social. Lo que no se puede entender es que justamente aquellos que tienen que ser los pastores, aquellos que tienen que ser los faros que marquen el camino, aquellos que tienen que ser los que digan que esta bien y que esta mal (si adivinó usted, los curas) sean los que justamente comentan el error mas grueso.
Ahora justo no recuerdo, pero creo que fue Vittorio Messori, quien claramente explica que no hay que ceder nunca templos al Islam, porque ellos ven esto como (lo que en realidad es) un triunfo de su fe sobre el Cristianismo, ceder un templo viejo o parte de el, como gesto ecumenico, no solo es un error político sino que ademas es una bofetada a todos ellos que dejaron sangre y vida para impedir que el moro hundiera la media Luna en Europa.
En fin, que se le va a hacer, cuestiones de la postmodernidad a la que uno debería estar acostumbrado y no debiera preocuparse en sobremanera, lo que si me preocupa es lo que decía Belloc, «Europa es la Fe y la Fe es Europa», en función a lo cual: ya estamos listos, esta es otra señal de los tiempos, que nadie este con las valijas a medio armar.
Pobre manco de Lepanto.
Saludos
Benigno
Fuente de la nota
http://www.valoresreligiosos.com.ar/nota.asp?Id=18540
El Padre Marcó
Hablando del Padre Marcó, no sé si alguno tiene la paciencia de ver los programas que hace junto a Marconi, los sábados a la medianoche por América 24. Sería muy interesante si alguien los pudiera grabar y subir a youtube, pues sería la mejor manera de impedirle todo lo posible su ascenso al episcopado.
El último caso fue este sábado, en donde se habló sobre el gaymonio. Marcó abogó, promovió explícitamente para que se dicte una ley que reconozca las uniones sodomíticas, tipo unión civil o algo así. Que es la postura que van a adoptar los diputados «católicos» del PRO el año que viene, es decir, ellos mismos proponer una ley en ese sentido. Me parece claro que acá hay una estrategia trazada por el Primate (Marcó es de extrema confianza al igual que Michetti, según parece).
Lo que la Iglesia argentina parece no reparar, es en el texto de la CDF de Ratzinger del año 2004 sobre las uniones homosexuales y su reconocimiento jurídico, en donde explícitamente se dice que no se puede tolerar ningún tipo de reconocimiento jurídico a las mismas, ni unión civil ni mucho menos matrimonio. Además se dice que si un legislador católico vota por una ley de unión civil, comete un pecado objetivamente grave. Marcó, sin embargo, ignora olímpicamente estas notas doctrinales del Magisterio.
M.M.
¡¡Del ascenso del Padre Marcó
¡¡Del ascenso del Padre Marcó al episcopado líbranos Señor!!
Acabo de enterarme de las obras de la SAT, que integra el obispo
Como la nota dice que el recién designado obispo coadjutor, presbítero doctor Pedro Daniel Martínez, es miembro de la Sociedad Argentina de Teología (SAT), quise saber qué producía esta.
Lo encontré en las publicaciones de los miembros,
http://www.satweb.org.ar/publicaciones_miembros.htm
—
en los ilustrativos materiales de los últimos congresos,
http://www.satweb.org.ar/Circular_Sem2002-2.htm
—
en la convocatoria del Congreso “Hacia el Bicentenario (2010-2016)” con personalidades especialmente invitadas como Carlos Floria, Juan José Llach, José Enrique Miguens y el rabino Sergio Bergman, y Conferencia inaugural a cargo de Miguel Ángel De Marco, en
http://www.satweb.org.ar/congresos.htm
—
en la lista de grupos de investigación de la SAT, detallados en
http://www.satweb.org.ar/areas.htm
—
y en las publicaciones propias de la SAT
http://www.satweb.org.ar/frame2002.htm
cuyos títulos comparto más abajo. Oremos por la necesaria abundancia de las gracias de estado que Mons. Martínez reciba con la consagración episcopal.
———
Publicaciones de las Semanas Nacionales
1. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, La I Semana Nacional de Teología, bajo el título «La imagen de Dios y el hombre argentino», se desarrolló en Villa Allende (Córdoba) desde el 2 al 6 de Noviembre de 1970. Las ponencias allí desarrolladas fueron publicadas en:
a) Teología 18 (1970)
Este número de la revista de la Facultad de Teología de la UCA contiene:
KARLIC, E., Presentación de la primera Semana Argentina de Teología, 101-106
CHAMORRO GRECA, E., Estudio sociológico sobre la imagen de Dios en el hombre medio de Córdoba, 107-168
BASSO, D., Las vías de la creencia en Dios, 169-191
b) Teología 19 (1971)
Este número contiene:
FERRARA, R., Dios se llama Padre, 5-29
BILBAO, R., La imagen de Cristo, 30-59
YORIO, O., Dios y los valores humanos, 60-83
KÜPPERS, E., Algunas reflexiones teológico-pastorales acerca de la no creencia práctica, 84-87
SCANNONE, J.C., El misterio de Dios y la situación actual del pensamiento religioso comprendida desde su historia, 88-94
RUIZ ESCRIBANO, J., Soportes cristológicos en ‘Gaudium et Spes’, 95-119
2. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Fe y política, Guadalupe, Buenos Aires 1973,
Contiene las exposiciones de la II Semana Nacional de Teología, realizada en Villa Allende (Córdoba) del 1 al 5 de Noviembre de 1972. Se desarrollan los siguientes temas:
SCANNONE, J.C., Situación de la problemática «Fe y política» entre nosotros, 15-47
FERNÁNDEZ, A., Sobre la situación política argentina en la actualidad, 51-63
DUSSEL, E., El momento negativo: el ateísmo de los profetas y de Marx, 67-89
MARTIN, J.P., Liberación, salvación y escatología, 93-131
CASABO, J.M., Discernimiento cristiano y opciones políticas, 135-159
3. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Evangelización y liberación, Paulinas, Buenos Aires 1986
Este libro contiene los aportes correspondientes a la V Semana Nacional de Teología realizada en Florencia Varela (Buenos Aires), del 3 al 7 de Junio de 1985 Se desarrollan los siguiente temas:.
KARLIC, E., Presentación, 5-8
SUDAR, P., Prólogo, 9
GARLATTI, G., Evangelización y liberación. Aportes de la teología paulina en torno a la relación entre evangelio, libertad y liberación, 11-45
GARCÍA, R.D., Evangelización y liberación en la historia de la Iglesia latinoamericana, 47-111
GIAQUINTA, C., Opresión y liberación en la óptica de la Iglesia primitiva, 113-128
ROVAI, J.A. , Liberación y antropología, 129-196
SUDAR, P., Jesucristo Salvador. Religión y cultura en América Latina, 197-223
FARRELL, G., Breve reflexión pastoral sobre teología de la liberación, 225-231
GIAQUINTA, C., Orientaciones de la «Instrucción sobre algunos aspectos de la teología de la liberación», 233-249
4. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Evangelización, liberación y reconciliación. Hacia una nueva evangelización, Paulinas, Buenos Aires 1987
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la VI Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba), del 4 al 8 de Agosto de 1986. Se desarrollan los siguientes temas:
KARLIC, E., Introducción, 7-9
SUDAR, P., Prólogo, 11
JUAN PABLO II, Discurso a los hombres de la ciencia y la cultura, 12-18
SUDAR, P., El teólogo y la tarea de a nueva evangelización en América Latina, 19-34
RIVAS, L.H., «Lento para la ira». La makrothymía de Dios y la makrothymía de los hombres, 35-83
DELLAFERRERA, N., España y la evangelización de América, 85-124
GERA. L., Catolicismo y estado laico, 125-167
NADUR DALLA, M.A., La Sociedad Argentina de Teología, 169-189
5. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Teología y praxis pastoral, Paulinas, Buenos Aires 1988
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la VII Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) desde el 3 al 7 de Agosto de 1987. Se desarrollan los siguientes temas:
SUDAR, P., Prólogo, 5
LEVORATTI, A., Fe y obras en el Nuevo Testamento, 7-36
SEIBOLD, J., Teoría y praxis: presupuestos ontológicos para una teología de la acción, 37-78
SANGUINETI, A., Aspectos dogmáticos de la relación teología y pastoral, 79-108
DO CARMO CHEUICHE, A., Evangelización de la cultura e inculturación del Evangelio, 109-150
VIRREIRA GUZMÁN, J., La problemática pastoral de Bolivia, 151-158
ZAÑARTU, S., Reflexiones sobre la Iglesia chilena hoy, 159-168
MACCARONE, J.C., El testimonio en la perspectiva de la teología pastoral. Reflexiones para un programa de teología pastoral del testimonio, 169-186
6. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Laicado: Comunión y misión. Aportes para una nueva evangelización, Paulinas, Buenos Aires 1989
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la VIII Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) desde el 1 al 4 de Agosto de 1988. Se desarrollan los siguientes temas:
SUDAR, P., Prólogo, 5-6
BOJORGE, H., Aspectos bíblicos de la teología del laicado. El fiel laico en el horizonte de su pertenencia, 7-111
ROVAI, J., El laico y su realidad en América Latina, 113-145
AUZA, N.T., Los laicos en la Iglesia argentina. Contribución a una teología integral, 147-224
7. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, La cristología en el contexto de la nueva evangelización, Paulinas, Buenos Aires 1992
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la X Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda, (Córdoba) desde el 22 al 25 de Julio de 1991. Se desarrollan los siguientes temas:
SUDAR, P., Prólogo, 5-6
ARIAS REYERO, M., Aspectos y visión global de una teología de la salvación, 7-28
GONZÁLEZ, C.I., La cristología en el contexto de la nueva evangelización, 29-84
CONTRERAS, E., Los Santos Padres y la predicación sobre Cristo ante los cambios de las culturas. Hilario de Potiers: Elementos de cristología en su «Tratado de los misterios», 85-131
8. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, La justicia en el contexto de la nueva evangelización, Paulinas, Buenos Aires 1993
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XI Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) desde el 27 al 30 de Julio 1992.
Se desarrollan los siguientes temas:
RIVAS, L.H., Presentación 7-9
MIRÁS, E., Homilía en la misa se apertura, 9-16
NARDONI, E., La justicia en las Sagradas Escrituras, 17-75
ILLANES MAESTRE, J.L., La doctrina social de la Iglesia como teología moral, 77-118
STORNI DOLAN, F., La justicia en el contexto de la nueva evangelización, 119-140
CAPPELLUTI, L., Los pobres en los teólogos de la liberación, 141-166
9. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Nuevos Movimientos Religiosos, San Pablo, Buenos Aires 1994
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XII Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) desde el 26 al 29 de Julio de 1993. Se desarrollan los siguientes temas:
RIVAS, L.H., Presentación, 7-8
MRAS, E., Homilía en la Misa de apertura, 11-18
GIUSTOZZI, E., Nuevos Movimientos Religiosos. Presentación panorámica, 19-64
CAPANNA, P., La religiosidad posmoderna, 65-88
FERRARA, R., Nuevos movimientos Religiosos y cristianismo, 89-121
PALMA J.A. -VIDAL, Las flores de Edward Bach, 123-139
10. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, La Eucaristía fuente y culmen de la vida cristiana, San Pablo, Buenos Aires 1995
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XIII Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) desde el 25 al 28 de Julio de 1994. Se desarrollan los siguientes temas:
RIVAS, L.H., Presentación, 7
MACCARONE, J.C., Homilía en la Misa de apertura, 11-18
GONZÁLEZ DORADO, A., Eucaristía y Evangelización, 19-45
KARLIC, E., La economía sacramental en el Catecismo de la Iglesia Católica, 47-87
BRIANCESCO, E., La Eucaristía como clave del pensar teológico, 89-113
RIVAS, L.H., La Eucaristía y las comidas de Jesús, 115-138
11. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, La Constitución Gaudium et Spes. A los treinta años de su promulgación, San Pablo, Buenos Aires 1995
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XIV Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) desde el 24 al 27 de Julio de 1995. Se desarrollan los siguientes temas:
RIVAS, L.H., Presentación, 7-9
MACCARONE, J.C., Homilía en la Misa de apertura, 13-17
SCANNONE, J.C., La recepción del método de «Gaudium et Spes» en América Latina, 19-49
PINTO DE OLIVEIRA, C.J., «Gaudium et Spes» ¿Nuevo paradigma de ética fundamental y social?, 51-108
MANDRIONI, H., La Iglesia y el hombre ante la cultura desde la constitución «Gaudium et Spes», 109-144
GERA, L., La correlación entre la cristología y la antropología en la constitución pastoral «Gaudium et Spes», 145-190
FITTE, H., La teología del trabajo en el contexto de la Nueva Evangelización, 191-218
12. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Caminando hacia el tercer milenio, San Pablo, Buenos Aires 1997
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XV Semana Nacional de Teología, desarrollada en la Falda (Córdoba) desde el 22 al 25 de Julio de 1996. Se desarrollan los siguientes temas:
RIVAS, L.H., Presentación, 7-8
BRIANCESCO, E. La «Carta» del Tercer Milenio: ¿Cómo pensar hoy el cristianismo?, 9-38
SIMIAN-YOFRE, H., Lenguaje bíblico e historia. De frente al tercer milenio, 39-90
NOÉMI CALLEJA, J., Teologías de la historia en el umbral del tercer milenio, 91-140
PÉREZ DEL VISO, I., Iglesia penitente hacia el tercer milenio, 141-177
SCAMPINI, J., La unidad de los cristianos en el camino hacia el tercer milenio, 179-216
RIVAS, L.H., La tradición del jubileo en la Sagrada Escritura, 215-251
13. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, El misterio de la Trinidad en la preparación del gran jubileo, San Pablo, Buenos Aires 1998
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XVI Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) desde 21 al 25 Julio de 1997. Se desarrollan los siguientes temas:
RIVAS, L.H., Presentación, 7-8
GONZÁLEZ, M., El estado de situación de los estudios trinitarios en el umbral del tercer milenio. La conmoción, la explosión creativa y la consolidación de la sistemática trinitaria en la segunda mitad del siglo XX, 9-97
FRANÇA MIRANDA, M., Jesucristo y el diálogo de las religiones, 99-140
FERRARA, R., El amor de Dios Padre confesado, imitado y celebrado en el Jubileo del año 2.000, 141-192
FERNÁNDEZ, V., El dinamismo del Espíritu Santo en el lenguaje y la vida de la Iglesia, 193-278
14. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, La Iglesia de cara al siglo XXI, San Pablo, Buenos Aires 1999
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XVII Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) del 27 al 31 de julio de 1998. Se desarrollan los siguientes temas:
Presentación, 5-6
MACCARONE, J.C., Homilía en la Misa de apertura, 9-12
PROFESORES DE SAGRADAS ESCRITURAS, ¿Cómo pensamos la Iglesia del siglo XXI ?, 13-55
CALVEZ, J. Y., La Iglesia que podemos pensar para el siglo XXI, 57-74
DUQUE JARAMILLO, F., Una iglesia viva para el nuevo siglo. El culto como lugar de la autentica evangelización de las culturas y de la genuina inculturación de la fe, 75-114
GONZÁLEZ, M., La globalización y la teología. Un enfoque desde Argentina, 115-149
BRIANCESCO, E., ¿Qué teología moral para el siglo XXI? Hacia una moral teologal fundamental, 151-184
15. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Iglesia Universal. Iglesias particulares, San Pablo, Buenos Aires 2000
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XVIII Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba), del 26 al 29 de Julio de 1999. Se desarrollan los siguientes trabajos:
GALLI, C., Presentación, 5-9
MACCARONE, J.C., Homilía en la Misa de apertura, 13-16
PROFESORES DE SAGRADAS ESCRITURAS, Unidad y diversidad en la Iglesia. Una perspectiva bíblica, 17-79
LEGRAND, H., Iglesia (s) local (es), Iglesias regionales o «particulares», Iglesia Católica. Dossier de hechos y reflexión sistemática, 81-162
MIFSUD, T., Fisonomía y prospectiva de la Iglesia en América Latina, 163-190
GONZÁLEZ, M., Algunos aspectos de la Iglesia Católica en la Argentina entre el retorno de la democracia (1983) y el fin del milenio. Esbozo histórico-pastoral, 191-346
FARREL, G., La Iglesia en Argentina: Reflexiones para el futuro, 347-364
SONEIRA, J., Iglesia universal-Iglesia particular. Un enfoque sociológico, 365-392
16. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, El misterio de Cristo como paradigma teológico, San Benito, Buenos Aires, 2001.
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XIX Semana Nacional de Teología en los 30 años de la SAT, desarrollada en La Falda (Córdoba) en julio de 2000.
Se desarrollan los siguientes trabajos:
• GALLI, C., Presentación, 9-14
• GALLI, C., Palabras de apertura, 17-20
• KARLIC, E., La creación de la Sociedad Argentina de Teología, 21-28
• SCANNONE, J.C., La segunda presidencia de la Sociedad Argentina de Teología, 29-32
• SUDAR, P., Testimonio teológico en la primavera de la Iglesia. 20 años después del Concilio Vaticano II. Presidencia de la SAT, 33-40
• RIVAS, L., La Sociedad Argentina de Teología en el período 1988-1998, 41-48
• FORTE, B., ¿Adónde va la teología en Europa?, 49-52
• GALLI, C., Palabras finales, 53-58
• PROFESORES DE SAGRADAS ESCRITURAS, El acontecimiento Cristo, principio hermenéutico fundamental de cualquier paradigma teológico, 61-105
• FERNÁNDEZ LOIS, A., Impresiones desde la patrística, 106
• ESPEZEL, A., Observaciones a la ponencia, 107-110
• FORTE, B., El misterio de Cristo: paradigma de la reflexión teológica, 111-126
• SCANNONE, J.C., El misterio de Cristo como «modelo» para el diálogo de la teología con la cultura, la filosofía y las ciencias humanas, 127-158
• NADUR DALLA, M., La Sociedad Argentina de Teología: 1970-1987, 161-174
• SANTAMARÍA, V., GONZÁLEZ, M., GALLI, C., La Sociedad Argentina de Teología: 1988-2000, 175-218
17. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, De la esperanza a la solidaridad, San Benito, Buenos Aires, 2002.
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XX Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) en julio de 2001.
Se desarrollan los siguientes trabajos:
• GALLI, C., Presentación, 11-15
• PROFESORES DE SAGRADAS ESCRITURAS, «Dar razón de nuestra esperanza» (I Pe 3,15), 19-66
• GONZÁLEZ, A., El reinado trinitario del Dios cristiano, 67-78
• GONZÁLEZ, A., La razón de la esperanza, 79-118
• PIÉ-NINOT, S., La teología fundamental, hoy: identidad y articulación, 119-140
• YÁNEZ, M., Existencia en esperanza como práctica de la solidaridad, 141-172
• ORTEGA, F., Esperanza, Espíritu y Evangelización de Tertio Milennio Adveniente a Novo Millenio Ineute, 173-191
• AZCUY, V., La Iglesia que viven, piensan y sueñan las mujeres. Mutualidad solidaria: una esperanza para todos, 195-212
• LLACH, M.J., Más lugar al espacio y más espacio a la mujer. Algunas notas para la renovación de la misión de la Iglesia en solidaridad y esperanza, 213-228
• DI RENZO, G., Algunas cuestiones acerca del doctorado de Santa Catalina de Siena, 229-236
• MAZZINI DE WEHNER, M., La maternidad como celda: un lugar para el hijo, un camino para la madre (o la solidaria esperanza de abrir un espacio espiritual), 237-250
18. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Religión, justicia y paz. La Argentina y el Mundo, San Benito, Buenos Aires, 2003.
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XXI Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) en julio de 2002.
Se desarrollan los siguientes trabajos:
• GALLI, C., Presentación: «Opus iustitiae pax», 9-16
• PADILLA, N., Las religiones y la paz. Un panorama sociopolítico, 19-40
• PÉREZ DEL VISO, I., Las religiones y la paz. Una Alianza de amor, 41-48
• PROFESORES DE SAGRADAS ESCRITURAS, La guerra y la paz en las Sagradas Escrituras, 49-84
• CROLLIUS, A., Las religiones y la paz en la era de la globalización. Notas histórico-teológicas, 85-102
• MACCARONE, J.C., La Iglesia Argentina y el diálogo, 105-112
• CALVO, C., El Diálogo Argentino, 113-120
• SCANNONE, J.C., La nueva cuestión social y la crisis argentina, 121- 134
• BARBARÁ, J., República Argentina: La ruptura de contratos sociales y la cuestión de los Entes Reguladores independientes, 135-158
• SCHICKENDANTZ, C., Hacia una lectura teológico-pastoral. Argentina, Iglesia y Teología, 159-168
• GONZÁLEZ, M., Hacia una lectura teológica de la situación argentina, 169-190
19. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, La crisis argentina: ensayos de interpretación y discernimiento a la luz de la fe, San Benito, Buenos Aires, 2004.
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XXII Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) en julio de 2003.
Se desarrollan los siguientes trabajos:
• GALLI, C., Presentación: Ensayos teológicos ante la crisis argentina, 11-15
• GARCÍA DELGADO, D., Crisis y reconstrucción, 19-34
• KESMAN, C., Diagnóstico y perspectivas de la crisis argentina, 35-46
• RUBIO, A., La otra deuda. Una mirada al problema de la Deuda Social Argentina, 47-66
• NANNINI, D., El exilio de Judá. Aportes para una lectura teológica de la crisis, 69-96
• GERGOLET, J., La interpretación de los signos de los tiempos: Subsidio para la lectura de la crisis argentina. Un estudio de Lc 12, 54-59, 97-110
• ALBISTUR, F., El Apocalipsis, interpretación profética de la historia, 111-124
• NÁPOLE, G., Reconstruir la comunidad. Aportes bíblicos para una lectura de nuestra realidad, 125-136
• MENDOZA, C., «Rechaza, en cambio, las fábulas profanas y loas cuentos de viejas» (I Tim 4,7) A propósito de la conducta exigida a las mujeres en las cartas llamadas «pastorales», 137-150
• AZCUY, V., Reflexiones abiertas sobre la crisis-país. Pensar pensándonos – Aportes teológico/sociales, 153-208
• LLORENTE, A., El homo oeconomicus, reedición del misterio de la envidia, 211-222
• FERNÁNDEZ, V., La radicalidad de la propuesta social del evangelio en «Navega mar adentro», 223-236
• RAMOS, G., Notas para una pastoral social en Argentina, 237-244
• GALLI, C., Aportes para la interpretación teológica de los signos de los tiempos, 247-252
• SCANNONE, J.C., Notas sobre la metodología del discernimiento de la realidad histórica, 253-255
20. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Gratuidad, justicia y reciprocidad. Dimensiones de una teología del don, San Benito, Buenos Aires, 2005.
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XXIII Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) en julio de 2004. Se desarrollan los siguientes trabajos:
• GALLI, C., Presentación: Hacia una teología y una cultura de la gratuidad, 7-12
• NANNINI, D., Aportes para una teología del don desde el AT. Gratuidad-Responsabilidad-Reciprocidad, 13-38
• GERGOLET, J., La parábola de los obreros de la undécima hora (Mt 20, 1-16), 39-56
• RIVAS, L., El «Don de Dios» ofrecido a la samaritana (Jn 4, 1-42), 57-67
• GILBERT, P., Gratuidad, 69-90
• SANGUINETTI MORENO, A., Don y gratuidad en Dios y en el hombre, 91-120
• ZANOTTI DE SAVANTI, A., Elementos para una teología del don. Aspectos psicosociales, 121-134
• IRRAZÁBAL, G., Solidaridad y justicia en el ámbito. Reflexiones sobre la «deuda política» de la Iglesia Argentina, 135-148
• GUERRA, P., Don, gratuidad y reciprocidad. Un análisis desde la socioeconomía de la solidaridad, 149-158
21. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, A cuarenta años del Concilio Vaticano II. Recepción y actualidad,, San Benito, Buenos Aires, 2006.
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XXIV Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) en julio de 2005.
Se desarrollan los siguientes trabajos:
• GALLI, C., Presentación: A cuarenta años del Concilio Vaticano II. Recepción y actualidad, 7-12
• CODA, P., La Lumen Gentium y el camino de la Iglesia cuarenta años después, 13-30
• SCHICKENDANTZ, C., Cuarenta años después de la asamblea conciliar. Algunas claves de lectura, 31-48
• GALLI, C., Claves de la eclesiología conciliar y posconciliar desde la bipolaridad Lumen Gentium – Gaudium el Spes, 49-108
• SCAMPINI, J., La noción de “recepción”, 115-123
• MENDOZA, C., Logros y tareas. A cuarenta años de la promulgación de la constitución dogmática sobre la divina Revelación, 125-138
• CASTELLARÍN, T. – DOLDAN, F. – MESTRE, C., Relación Antiguo y Nuevo Testamento. La constitución dogmática Dei Verbum y algunos desarrollos posteriores, 139-156
• CODA, P., “Ecos” del Concilio en la teología italiana, 157-172
• CODA, P., El servicio del teólogo en la Iglesia actual, 173-180
(La Semana XXV no se volcó en un libro propio de la SAT porque se participó del Congreso organizado por la Compañía de Jesús).
22. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, El desafío de hablar de Dios. En la América Latina del siglo XXI, San Benito, Buenos Aires, 2008.
Este libro contiene las exposiciones correspondientes a la XXVI Semana Nacional de Teología, desarrollada en La Falda (Córdoba) en julio de 2007.
Se desarrollan los siguientes trabajos:
• FERNÁNDEZ, V., Presentación: Teólogos en comunión para pensar la historia, 7-12
• GUTIÉRREZ, G., La V Conferencia en Aparecida y la opción por los pobres, 13-32
• SIMIÁN-YOFRE, H., La posibilidad de hablar de Dios desde el lenguaje bíblico, 33-52
• AVENATTI DE PALUMBO, C., El lenguaje de la figura estética en la encrucijada de la referencialidad. «Desde» la herida, «en» la paradoja, «hacia» el sentido, 53-64
• CAAMAÑO, J.C., Desafíos y sugerencias para el discurso «dogmático» sobre Dios, 65-75