Leonardo Boff sigue optimista con Francisco
Naturalmente, el Papa Francisco no es respondable de lo que diga Leonardo Boff, que ya ni siquiera es secerdote en funciones, ha sido expulsado de la Iglesia. Y no obstante, resultaría imprudente no considerar su opinión, que todos sabemos representa la de un amplísimo sector de progresismo rabioso de la Iglesia.
Naturalmente, el Papa Francisco no es respondable de lo que diga Leonardo Boff, que ya ni siquiera es secerdote en funciones, ha sido expulsado de la Iglesia. Y no obstante, resultaría imprudente no considerar su opinión, que todos sabemos representa la de un amplísimo sector de progresismo rabioso de la Iglesia. El habla por muchos que aún están dentro de la estructura canónica. Veamos y comentemos la entrevista que concedió a Mariano de Vedia en La Nación, con motivo de su venida a la Argentina para presentar un libro sobre las cartas de amor entre el obispo Jerónimo Podestá y Clelia Luro, su amante, escándalo mayúsculo de los años ’60 en la Argetnina y en el mundo.
Recordemos que el Card. Bergoglio asisitió a Mons. Podestá en el momento de su muerte y mantiene una relación amistosa con Clelia. Recordemos que ambos concubinos sacrílegos nunca se arrepintieron -al menos públicamente, no sabemos si Podestá en la ora de la muerte…- y fueron activistas permanentes contra el celibato, pero también en favor de todos los delirios doctrinales y litúrgicos progresistas que dicen nacer del Concilio Vaticano II.
Sigue la entrevista y los comentarios del Druida, que vuelve después de algunos dolores de osamenta.
Introducción del entrevistador, Mariano de Vedia:
Venimos de un invierno tenebroso y muy fuerte. Ahora llega la primavera.» El brasileño Leonardo Boff, uno de los principales referentes de la Teología de la Liberación, está más que entusiasmado con el papa Francisco, a quien define «un pastor cercano al pueblo, que no viene como profesor para dictar doctrinas, sino para animar la fe».
No espera grandes cambios doctrinales. Pero está convencido de que Francisco pondrá en marcha «un nuevo estilo» en el ejercicio del poder, basado en la caridad, que no gobernará con el derecho canónico en la mano y asumirá el desafío de rescatar «la credibilidad perdida».
«Va a subrayar mucho más la dimensión de una Iglesia pobre, sencilla, despojada de poder, que una renovación en la doctrina», consideró Boff, de 74 años, que llegó a Buenos Aires para presentar el libro Las cartas de Clelia y Jerónimo Podestá , que rescata el pensamiento de la pareja que se formó cuando el ex obispo de Avellaneda abandonó la jerarquía episcopal, a través del correo epistolar que ambos mantuvieron con distintas figuras de la Iglesia, la política y las organizaciones sociales. Incluye la correspondencia que Clelia Luro mantuvo con Jorge Bergoglio. «El libro refleja lo que será el futuro de la Iglesia, que va hacia una apertura, quitando la ley del celibato como imposición y dejándola como opción», precisó el teólogo brasileño, en diálogo con LA NACION.
-¿Esa apertura se dará en breve?
-No sabemos los tiempos y los momentos. Depende de la cabeza de la Iglesia, que debe tener la valentía de romper toda una tradición. Posiblemente se esperen conflictos, pero él no abrirá frentes nuevos. El primer gran desafío es la reforma de la curia, rescatar la credibilidad de la Iglesia y conferirle un rostro aceptable para el hombre moderno, que vuelva a ser un hogar espiritual. Por ahora no lo es. Es un campo de tensiones, de rupturas, de persecución de teólogos. Eso lo cambiará absolutamente.
Comentario Druídico: Una de tres: o Boff sabe algo que nosotros no sabemos, o fabula o, finalmente, interpreta muy mal los antecedentes de Bergoglio como reformador de curias. Quiero decir, en la Arquidiócesis de Buenos Aires no reformó nada sino más bien se rodeó de colaboradores muy cercanos que no tienen buenos antecedentes ni doctrinales ni morales. 6° y 7° mandamientos muy transgredidos, para ser más precisos. Pero también 8° y 10°.
-¿A qué atribuye esas tensiones?
-A los últimos dos papas, que han interpretado el Concilio Vaticano II desde el Vaticano I, en el cual la figura del Papa es la única central, infalible. Vaciaron todo lo nuevo que surgió en el Vaticano II: la Iglesia en diálogo con el mundo moderno, la colegialidad, el diálogo con otras religiones. Todo eso fue puesto bajo sospecha.
Comentario Druídico: Nos gustaría coincidir con Leonardo Boff en esta apreciación. Que el Vaticano II ha sido interpretado desde el Vaticano I. Pero es una apreciación exagerada. Tan solo algunos frenos muy suaves, un poco más duros en el caso que lo afectó a él, Boff, que es el de la Teología de la Liberación, pero nada definitivo. De hecho el actual prefecto de la Fe, Mons. Müller, amigo de Benedito XVI, sigue defendiendo este delirio político-teológico. Y lo curioso es que Bergoglio, altri tempi, cuando se lo consideraba hombre más bien ortodoxo en su concepción doctrinal, persiguió duramente y de un modo bien efectivo a los jesuitas extraviados por esa vía. Luego pasó de ser superior de la provincia jesuítica a portero de una casa religiosa… (por algo habrá sido, sin duda, los jesuitas no perdonan) hasta que fue rescatado por el Card. Quarracino y puesto en carrera para el Arzobispado y el cardenalato.
Boff no ignora estas cosas. Y sin embargo se empeña en hacer como si no hubiesen ocurrido nunca. ¿De dónde tanto amor por uno de sus «perseguidores»?
-¿Francisco podrá revertir esa concepción?
-No sólo asumirá el Vaticano II: va a avanzar. Ya dio señales. Primero, en la curia. Será una lección para los obispos y cardenales que siempre han rendido obediencia al Papa. Que ahora lo imiten, que sean sencillos, que depongan todos los símbolos de poder. Avanzará en la colegialidad en el gobierno de la Iglesia, donde el Papa será el articulador, pero no estará solo. La primera señal fue la creación de un equipo de ocho cardenales para que lo ayuden a gobernar.
Comentarioi Druídico: ¿Cuáles señales dió en la Curia Romana? ¿Vivir en un hotel, no usar la museta, levantar el chupete de un bebe y dárselo? Es cierto que Bergoglio-Francisco es hombre de poder, y sabe que las segundas líneas pesan más que las primeras. Y por ahora solo movió fichas en ese lugar de la estructura administrativa de la Iglesia. Nombró una comisión de cardenales para ayudarlo a gobernar… ¡hecho revolucionario! Como si los monarcas no tuviesen consejo de Estado. Además, este es un monarca peronista y no será ajeno al consejo del fundador que decía: «Si quieren que no se haga nada, nombren una comisión». Bergoglio es hombre de poder. Su cacareada humildad debería ser puesta en contexto con su sistemático deseo de llegar a la cima y alcanzar posiciones de poder. ¿Sueña Boff con una Curia democrática? Yo pienso que si Bergoglio comprometió reformas de este tipo para llegar al papado no va a cumplir. Hara un poco de maquillaje, pero las cosas las manejará él, si tiene tiempo y vida. Porque comprometerse con algunos muchachos y no cumplirles puede ser insalubre.
-¿El sector conservador pondrá piedras en el camino?
-Tengo la esperanza de que el Papa abra la discusión para avanzar en una pastoral de la Iglesia que vaya al encuentro de las personas. A Francisco le interesan no tanto la doctrina, sino las personas. No va a cambiar mucho en temas doctrinales. Pero sí en términos pastorales, va a tratar bien a la gente. Que no se sientan alejadas de la Iglesia, sino parte de ella.
Comentario Druídico: Curiosa admisión: no va a cambiar mucho en temas doctrinales. Sí en términos pastorales. Boff pide una reforma pastoral, no doctrinal… Antes habla de romper con la tradición del celibato, que sería una reforma disciplinaria muy comprometida con lo doctrinal. También ha sugerido en otras entrevistas que Bergoglio había admitido como lícita la adopción de niños por parejas de homosexuales. ¿Será ésta una reforma pastoral para Boff? ¿Nos está sugiriendo que todo será más bien un laisser faire bajo la forma de «papa bueno»? ¿Será ésta la forma en que Bergolio habrá comprometido los cambios con los sectores que los impulsaron al papado? ¿Sabrá algo, realmente, Boff?
-¿El peso de la doctrina no será tan determinante?
-Será claramente un pastor. Y dejará a los teólogos hacer teología. La competencia del Papa es testimoniar la fe y la esperanza. Ratzinger gobernó compitiendo con los teólogos escribiendo libros. Eso crea confusión. Francisco quiere ser pastor, estar en el medio del pueblo y aplicará lo que les pidió a los sacerdotes: que tengan olor a oveja. Para mí, Francisco no es un nombre: es un proyecto de Iglesia.
Comentario Druídico: Boff confunde doctrina con teología (para él, experimentación o libre examen de la doctrina). Un pastor, sin embargo, solo puede serlo fundado en la doctrina. Huelga repetir que el deber principal del Papa es confirmar en la Fe, lo que es un acto pastoral, por cierto, un modo de apacentar a su grey, el más importante: pero esencialmente doctrinal. ¿Cómo podría un pastor ser tal si no se ocupa de la doctrina? Ciertamente, pordría haber un pastor amargo y poco caritativo si solo se ocupara de recordar la doctrina, porque con la verdad debe ir aparejada la caridad. Pero sin la verdad no hay posibel caridad ni pastroral, que es la vía, estrategia o estilo de difundir la verdad. Y si alguien se ocupó de las almas (Francisco de Asís) según el gusto de Boff, no lo hizo descuidando ni la doctrina ni el culto, como ya ha sido repetido varias veces desde la asunción de este papa. ¿Habla Boff en una especie de chochera teológica de un deseo propio sin fundamento, el de una Iglesia al estilo de San Francisco de Zefirelli, o sabe algo que nosotros no sabemos?
-¿Cómo explica que un papa de estas características haya surgido de un cónclave en el que predominaban sectores conservadores?
-Los cardenales europeos estaban tan avergonzados y humillados por los delitos del Banco del Vaticano y la pedofilia, que nadie sentía ganas de ser papa. Y eligieron uno del fin del mundo. En ese contexto, emerge la figura de Bergoglio, además de sus dotes personales. Hay en él señales de santidad. Necesitamos un papa así.
Comentario Druídico: Es curioso que diga ésto, un elogio subido, un santo más súbito que el anterior, el entusiasmo desborda.
-¿Es optimista frente a los desafíos que le esperan a la Iglesia?
-Venimos de un invierno tenebroso y muy fuerte. Una Iglesia que dejó de ser una referencia de espiritualidad y se hizo una Iglesia de conservación, una isla del siglo XIII perdida dentro del siglo XX. Ahora llega la primavera.
Comentario Druídico: San Francisco es del siglo XII-XIII. ¿En qué quedamos, Leonardo? ¿Querés o no a San Francisco, cuya orden fue autorizada por un papa del siglo XIII, y él mimso canonizado por otro papa del siglo XIII? La ideología tara al punto de que ni siquiera consultan el Wikipedia para evitar contradecirse.
Fuente: La Nación
Conclusión Druídica: Tengo la impresión de que Francisco hará menos en favor de los ultramodernistas de lo que ellos creen. Tal vez sus convicciones lleguen hasta darle un nuevo impulso a la reforma litúrgica, un paso adelante. Como ya está al borde del precipidio, sería el paso definitivo. Hará -ya lo ha hecho- gran daño a la majestad del poder pontificio, desdeñando la solemnidad que le es debida. No cederá el poder, antes morir que aflojar. Dejará que todo siga más o menos igual, con lo cual le dará un nuevo impulso a la disgregación de la Iglesia, porque medirá cuidadosamente sus frentes de conflicto.
En definitava, vivirá menos tiempo del necesario para arruinar del todo a la Iglesia, y menos tiempo aún si se niega a arruinarla del todo…
