La Nueva Misa del Papa Paulo
Está accesible en pdf la obra de Michael Davies «La Nueva Misa del Papa Paulo». Una obra crucial para entender la reforma litúrgica. El traductor, Gustavo Nozica, la pone a disposición de quienes quieran leerla.
Michael Davies fue un seglar inglés que dedicó gran parte de su vida a estudiar la Reforma Liltúrgica de Paulo VI y a promover la restauración del antiguo Ordo Missae del rito latino. Tenía un gran ventaja para comenzar estos estudios: el proceso de protestantización de Inglaterra iniciado por el rey Enrique VIII tuvo un gradualismo que parece haber sido tomado como modelo por los cerebros de esta reforma católica.
De allí que también tenga fundamental importancia conocer otra obra del autor británico: El Ordo Divino de Cranmer. Cranmer fue el genio reformador del anglicanismo. Fue vaciando de contenido las ceremonias que el pueblo inglés se resistía a abandonar. Así, en parte por el engaño y en parte por la violencia, la «antigua Fe» fue estruida en el lapso de pocas generaciones.
Por cortesía del traductor ponemos a disposición de los que deseen descargarlo, el archivo pdf de la obra traducida según la versión de The Angelus Press. Tras años de estar restringidos a la versión original, el público hispanohablante podrá acceder a esta obra fundamental. También puede descargarse el El Ordo Divino de Cranmer.
Algunos párrafos de la obra.
La Misa del Papa Pablo, Michael Davies
“Recuerdo, con vergüenza, viajar a otra parroquia para ir a Misa un domingo, porque en mi retrógrada parroquia no se celebraba en lengua vernácula, no había la procesión del ofertorio, y tampoco se daba la Misa de cara al pueblo. El sacerdote de mi parroquia había fracasado en “seguir el ritmo de los tiempos”, y yo sentía que estar en consonancia con los tiempos actuales era la máxima prioridad. No hay nada de sorprendente en mi actitud. La única fuente de información que tenía era la prensa católica, y esa prensa católica no dejaba de alabar los méritos de las innovaciones. Esas innovaciones fueron avaladas por nuestros obispos, originadas en el Concilio General, y llegaban con la autoridad del Papa. Hubiera sido presuntuoso de mi parte haberlos cuestionado en algo.
Me pregunto, ¿Cuántos lectores se sintieron incómodos en esos años de 1964, 1965 y 1966? Estoy seguro que fueron muy pocos los que hablaron puntualmente en contra de los cambios”.“El hecho que el mismo error ocurriera en muchas lenguas, desde la Italiana hasta la Croata, indica que la decisión de traducir pro multis como “para todos los hombres” fue hecha por alguien en una posición influyente en la Congregación del Culto Divino”. “El católico común no va (…) a preguntarse: “¿esto es verdad?” Sino que va a aceptar que es verdadero simplemente porque lo leyó en The Universe. Es poco realista esperar que reaccione de otro modo. Por lo tanto permanecerá sin saber que el Papa Pablo dejo muy en claro que deseaba que los fieles se adhirieran a la manera tradicional de recibir la Santa Comunión, y que solo una minoría de los obispos Ingleses lucharon por esta innovación con uñas y dientes”. “La tendencia entre los denominados conservadores, es la de gruñir ante cada abuso que aparezca y después aceptarlo”.
