Panorama Católico

La FSSPX y Roma

Rorate Caeli presenta un resumen, en inglés, de la entrevista concedida por monseñor Bernard Fellay al diario austríaco Die Presse.

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¿Cómo están los diálogos entre la SSPX y Roma, siendo que desataron una tormenta en enero?

Hemos ordenado nuestras ideas a principios de junio. La decisión del Papa sobre el modelo de las conversaciones será anunciada en los próximos días. Es cierto que se establecerá una comisión especial para las discusiones – con algunos teólogos de Roma y algunos de nuestros sacerdotes.

[…]

*

El otro punto principal de atascamiento entre ustedes y Roma es el Rito Tridentino. Debido a la re-autorización de este Rito por parte del Papa, este punto, cuanto menos, se ha distendido grandemente. ¿Es esto suficiente, o hubieran esperado incluso más?

Estoy seguro que habrá más próximamente. No de nuestra parte, sino que para la misma Roma la situación litúrgica debe mejorar. Eso vendrá.

Rorate Caeli presenta un resumen, en inglés, de la entrevista concedida por monseñor Bernard Fellay al diario austríaco Die Presse.

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¿Cómo están los diálogos entre la SSPX y Roma, siendo que desataron una tormenta en enero?

Hemos ordenado nuestras ideas a principios de junio. La decisión del Papa sobre el modelo de las conversaciones será anunciada en los próximos días. Es cierto que se establecerá una comisión especial para las discusiones – con algunos teólogos de Roma y algunos de nuestros sacerdotes.

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El otro punto principal de atascamiento entre ustedes y Roma es el Rito Tridentino. Debido a la re-autorización de este Rito por parte del Papa, este punto, cuanto menos, se ha distendido grandemente. ¿Es esto suficiente, o hubieran esperado incluso más?

Estoy seguro que habrá más próximamente. No de nuestra parte, sino que para la misma Roma la situación litúrgica debe mejorar. Eso vendrá.

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En una reconciliación con Roma, probablemente necesitarán hacer algún tipo de declaración de fidelidad. ¿Pueden hacer esto si la Iglesia no regresa, en todos los puntos, a “vestirse” con las prendas previas al Vaticano II?

Yo diría que sí: si los principios católicos han sido clarificados, incluso si no todo se ha resuelto, entonces es posible. Hay una cuestión muy práctica, que ahora es evidente y es la siguiente: ¿cómo somos aceptados? Existe un bloqueo muy agudo. Al presente, esto nos frena para seguir adelante. Si vemos tanta oposición, simplemente decimos: bueno, aún esperaremos un poco.

[…]

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¿No sería prudente suspender las ordenaciones en orden a mejorar el clima?

El problema existe sólo en Alemania. En Roma, hay simpatía por estas ordenaciones, incluso si dicen que son ilícitas, o no conformes con el derecho canónico. Nos han dicho que estamos en un estado intermedio, en el que podemos hablar de paz, y en el que Roma también puede observarnos. No tendríamos nada en contra de que Roma nos enviase un observador. Lo hemos ofrecido, pero quizá no con la suficiente claridad.

[…]

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Entonces, ¿ustedes no reconocen que el Papa haya repudiado sus actos?

Eso sería una mala interpretación del evento. Esto no es un acto hostil. Le he escrito al Papa y le he pedido que considere estas ordenaciones no como una rebelión, sino como un paso de supervivencia en estas circunstancias difíciles y complejas.

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Como quiera que interpreten las ordenaciones, el Papa queda, por lo menos, en una situación incómoda.

Entiendo bien eso. Esta situación es incómoda para todos. Quiero repetirlo: este problema es consecuencia de diferentes corrientes en la Iglesia, que difícilmente pueden soportarse mutuamente. Este problema, en definitiva, sólo puede ser resuelto por el Papa. Pero no estoy seguro si puede ser resuelto.

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¿Qué es de Monseñor Williamson?

Está en Londres. Reza, estudia, nada más.

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¿Ven un término previsible para este exilio interno?

No lo veo. Todo el asunto depende de él.

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Probablemente les gustaría que tomara una mayor distancia de su negación del holocausto.

Si tales declaraciones se repitiesen, sería insostenible.

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Fuente: Rorate Caeli

 Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

 Comentario Druídico: El último párrafo de la entrevista deja ver lo que ya hemos anticipado en un comentario de nuestra web. La situación de Mons. Williamson depende de sí mismo. No se puede descartar que quiera volver sobre el tema que trajo tanto revuelo, y en tal caso su situación como miembro de la FSSPX quedaría extremadamente comprometida. No obstante lo cual, y a pesar de lo que suelen manifestar algunos sectores duros o "halcones", dentro de la comunidad tradicionalista, la posición de Mons. Williamson respecto a las relaciones con Roma es conteste con la de los demás obispos. El problema se limita a este deseo de abordar temas temporales, que exceden su magisterio por una parte y por otra atraen sobre la Fraternidad el fuego enemigo sin causa proporcionada. Los demás obispos entienden que el británico parece valorar en el mismo rango de importancia la lucha por la Fe y la restauración de la doctrina católica que ciertas cuestiones vinculadas con el progreso del mundialismo, la historia del siglo XX o los engaños del sistema político democrático.

Y aunque sin duda alguna tienen puntos de contacto y convergencias evidentes, este tipo de batallas es propia de los laicos y en los terrenos donde no se involucra la autoridad magisterial, puesto que la verdad que de ellas pueda surgir es de orden humano, no infalible, y en muchos aspectos sujeta a discusiones imposibles de dirimir.