La Fiesta de Corpus, impresiones de la liturgia
Hoy asistí a la misa solemne de Corpus Christi según el rito tradicional, con schola cantorum y coro de niños. Es decir, pude asistir a una de las más bellas misas de la liturgia latina, en el contexto de una bella iglesia y en su máximo esplendor.
Hoy asistí a la misa solemne de Corpus Christi según el rito tradicional, con schola cantorum y coro de niños. Es decir, pude asistir a una de las más bellas misas de la liturgia latina, en el contexto de una bella iglesia y en su máximo esplendor.
Lamento que muchos de uds. no tengan esta oportunidad, pero más lamento que muchos otros no la quieran aprovechar.
La liturgia es la vida del alma. En ella la Fe respira y se nutre. Si además se celebra bien, muy bien (y para eso hay que prepararse) y se da la oportunidad de asistir a la celebración de una de las más bellas de todo el año litúrgico… compuesta por Santo Tomás de Aquino, que ofició aquí de liturgista, teólogo y poeta… ¿qué más pedir?
Es difícil transmitir las impresiones: el recogimiento, la elevación espiritual, el consuelo del alma ante estas cosas bellas y eternas redivivas por una inspirada voluntad de mantenerlas en su espíritu y en su forma. Es difícil.
Es difícil transmitir la paz que causa el recorrer la ceremonia con la certeza de que cada texto ha sido redactado por un santo sabio, místico y poeta. Refrendado por la Iglesia y por el uso y la veneración de los siglos.
Nada tranquiliza más el alma que saberse en terreno amigo, entre textos amigos que no vienen cargando el puñal de la ambigüedad bajo el poncho. Y entre celebrantes amigos que aman y respetan el rito. Esta paz no tiene precio y la ganancia para el alma es inmensa.
Conmovedor recogimiento de los fieles en la procesión: niñas pequeñas lanzando pétalos de flores al paso del Santísimo, que bajo palio recorre los tres altares para sendas bendiciones. El primero de ellos precedido de una alfombra de dibujos alusivos al Santísimo esmeradamente pintados en el camino, el trabajo de los niños durante días completos.
Recordaba, con pena, también, al escuchar algunos párrafos de los textos litúrgicos, el horrible sacrilegio cometido por el Card. Bagnasco y por esos seres miserable e infelices que se convirtieron en instrumento de tal prevaricación, en el famoso caso que informamos aquí.
La epístola de San Pablo nos recuerda estas terribles palabras:
Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat, et bibit: non dijudicans corpus Domini (I Cor. 11, 29). Más quien come y bebe indignamente, su propio juicio come y bebe, no pudiendo discernir el cuerpo del Señor”. Otras traducciones dicen: “Come y bebe su propia condenación”.
Y en la famosa secuencia:
Mors et malis, vita bonis:
Vide paris sumptionis
Quan sit dispar exitus.
Muerte a los malos y vida a los buenos
Mira esta pareja consumición
Cuán dispar resultado produce.
Y el Evangelio: Este es el pan bajado del Cielo. No como el maná que comieron vuestros padres y murieron. Quien come este pan tiene la vida eterna. (Claro, quien lo come con discernimiento, dignamente: “quicumque manducaverit panem vel biberit calicem Domine indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini”. Reo será del cuerpo y la sangre del Señor.
Finalmente, durante la procesión:
Tamtum ergo sacramentum
Veneremur, cernui.
Et antiquum documentum
Novo cedat ritui.
Para los que hablan de una subsistencia de la fe Mosaica bendecida por Dios después de la Redención… Lo dice Santo Tomás, lo bendice la Iglesia, lo consagra la Tradición. Ceda el antiguo testamento al nuevo rito.
Lex orandi, Lex credendi. Esto es lo que uno reza, aprende, vive y confirma cada vez que asiste al rito tradicional: la Fe pura, sin ambigüedades, la alabanza pura, libre de invenciones humanas, las formas dignas de celebrar el misterio de Dios que él ha establecido por los Apóstoles.
Apena tanto ver que algunos no lo aprovechan como que otros se niegan a aprovecharlo.
