“Conteste Ud. que escribió esos párrafos”
Algunos padres sinodales ya no se hacen “responsables” de lo escrito por otros. Burke desafía al Papa a poner orden. ¿Cómo queda Francisco en medio de estos enfrentamientos?
Algunos padres sinodales ya no se hacen “responsables” de lo escrito por otros. Burke desafía al Papa a poner orden. ¿Cómo queda Francisco en medio de estos enfrentamientos?
La honestidad exige que declare mi alegría por los enfrentamientos entre los padres sinodales. Naturalmente no es una alegría por los hechos en sí, sino por la causa de estos hechos. Si hay enfrentamiento, hay resistencia. Y si esta resistencia es pública, los enfrentamientos, a pesar de la sordina, casi la censura de prensa impuesta a las deliberaciones, tiene que ser muy fuerte.
Cuando cede la «romanitá» algo grave ocurre
La frase que titula fue pronunciada durante una conferencia de prensa por el cardenal húngaro Peter Erdo, relator general del sínodo, a su secretario sinodal, el arzobispo Bruno Forte. Como se sabe, el papa añadió otros seis relatores a los designados por los miembros del Sínodo mediante elección de sus miembros. Y todos estos, casualmente, adhieren a la línea del Card. Kasper. Son los padres sinodales que han dado a este encuentro el tono de un congreso de sexólogos. Los que contraponen, contra toda doctrina católica, la verdad y la misericordia, como si una pudiese ir en contra de la otra.
La gota que colmó la paciencia de los padres sinodales que adhieren a la doctrina católica ha sido la presentación de la relación o documento de trabajo realizado por estos “relatores auxiliares” a la prensa antes que los conocieran los propios miembros del Sínodo. Esta desprolijidad haría rodar la cabeza de algún miembro del equipo de prensa, en particular del P. Lombardi, pero no ha sido el caso. Sin duda la orden venía desde “arriba”.
Seguimos a diario los informes de Michael Voris, de ChurchMilitantTV.com, que está acreditado en Roma y participa de las conferencias de prensa. (Pregunta al pasar: ¿Ningún movimiento tradicionalista está presente con periodistas en el lugar? ¿Es posible que se descuide un aspecto tan importante, después de 50 años de la experiencia conciliar y del manejo que la prensa hizo de ella?) Sigamos: Voris preguntó al cardenal sudafricano Napier una cuestión bien directa sobre la aparición como por arte de magia de estos párrafos que desafían la doctrina.
“¿Existe la intención por parte de algunos de los obispos de declarar que este documento no está en conformidad con la doctrina católica?” Mencionó luego sus consideraciones sobre los dichos del Card. Burke interpelando al papa, como una señal de la necesidad de aclarar las confusiones que el Sínodo estaba produciendo. Luego dejó la palabra al arzobispo: El prelado sudafricano, con rostro compungido, respondió no estar al tanto de las cosas, y miró al P. Lombardi mientras le preguntaba si la Sala de Stampa tenía algo que decir en la materia. El aire se cortaba con una tijera.
Mientras personajes de la catadura de Tucho Fernández asumen roles protagónicos, personalidades como Burke quedan arrinconadas. Hay algo que no tiene futuro en esta reunión sinodal. Veamos las posibilidades.
Como sea, Francisco pierde
Puede ser que Francisco haya fogoneado en exceso a los ultraliberales encabezados por Kasper. También puede ser que él mismo adhiera a esos lineamientos doctrinales heterodoxos. Más bien parece lo segundo, pero él se mantiene en una posición ambigua. Al menos en lo declarativo. Sus medidas de gobierno claramente están del lado de los liberales neomodernistas.
Pero ahora la resistencia ha pasado de los dichos dispersos a una acción que parece ser conjunta. Varios prelados han usado un lenguaje muy fuerte.
“Inaceptable”, dijo el presidente de la Conferencia Episcopal polaca, sobre el documento en cuestión. Burke, por su parte: “No se necesita ser un científico nuclear para apreciar el enfoque que se ha dado a los trabajos, que no es el enfoque de la Iglesia”. Y también: “El documento carece de una fundamentación sólida en las Sagradas Escrituras y en el Magisterio. En una materia en la que la Iglesia tiene una muy rica doctrina y enseñanza, se da la impresión de estar inventando algo totalmente nuevo –uno de los padres sinodales ha dicho “revolucionario”- en la doctrina sobre el matrimonio y la familia. Toma como fundamento repetidamente y de un modo confuso principios que no han sido definidos, como por ejemplo la ley de la gradualidad”. Repito, Burke habla del documento que los encargados de informar a la prensa comentaron a los periodistas antes de que los padres conciliares conocieran su contenido.
La propia Piqué, vocera informal de Francisco, reconoce que los “conservadores” han inclinado las cosas como para dar marcha atrás en los “progresos” que la primera relación mostraba. Es decir, los liberales acusan el golpe.
No hay que descartar que se mande a los “kamikaze” a pedir todo para luego negociar “algo”. Y sin embargo… salga lo que salga de aquí, Francisco queda muy herido.
1) Si apoya a los liberales hasta las últimas consecuencias, la reacción tradicional llegará –parece- también a las últimas consecuencias. Las palabras dichas no son fáciles de retirar.
2) Si Francisco apoya una declaración vaga y confusa, ni unos ni otros quedarán conformes.
3) No creo valga la pena considerar la posibilidad de que Francisco apoye a Burke en su posición, pero aún en tal improbable extremo, la enemistad de los liberales se volvería una guerra a muerte. Y en cualquier caso, no lograría ganar la confianza de nadie.
Francisco conducción
Francisco ha usado la técnica de “conducción” peronista, hoy conocida en todo el mundo por su extremo pragmatismo. Un pragmatismo que no se cubre siquiera con un débil velo de fundamento doctrinal. Pero las cosas en la Iglesia no se juegan de este modo a ciertas alturas. Sea en la ortodoxia o en la heterodoxia, los cardenales y obispos que pesan, adhieren a ciertos principios doctrinales que no van a negociar.
Los tradicionales quizás puedan tener la debilidad de pensar, como lo hicieron en el Vaticano II, que un texto ambiguo “puede ser manejado” con medidas disciplinarias. Pero en tal caso, ni siquiera tienen el control de la disciplina, como lo tenían el los años ’60 hasta que Paulo VI los decapitó uno a uno. La experiencia ha demostrado que los textos lavados favorecen a los liberales.
Y los liberales ya tienen en la práctica lo que quieren en la letra de la “nueva doctrina”: ya “casan” homosexuales desde hace mucho, ya dan la comunión a los divorciados y los recasan, y hasta los ponen de maestros en los cursos prematrimoniales; ya aceptan las uniones de hecho y las absuelven sin propósito de enmienda. Ya tienen a los homosexuales dentro, ocupando cargos de responsabilidad. Esto ya ocurre en muchos lugares. Ellos no quieren que todo siga igual o que empeore gradualmente: han venido por todo, quieren legalizar lo que ya hacen.
Francisco ¿se ha pasado de listo? Veremos qué sucede en los próximos días. Y tal vez en los meses por venir veamos o una Iglesia formalmente enfrentada con altos prelados resistiendo públicamente al Papa, o un Francisco, hasta ahora aclamado por el mundo y la publicidad, convertido en el blanco de los rencores de quienes se han sentido traicionados.
Episodio de The Vortex que informa sobre el tema
Visto en The Wanderer, de interés documental
Cardenal Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe: “El documento preliminar del sínodo es indigno, vergonzoso y completamente equivocado”.
Cardenal Burke, Prefecto de la Signatura Apostólica: “El documento carece de una base sólida en las Sagradas Escrituras y en el Magisterio”.
Cardenal Wilfrid Fox Napier, arzobispo de Durban, “El documento es virtualmente irredimible”.
Mons. Gadecki, Presidente de la Conferencia Episcopal Polaca: “El documento es inaceptable”.
