Carta abierta a Kiko Argüello
Tengo el gusto de dirigirte desde este medio, con todo cariño, una carta que pretende ser muy amistosa, como corresponde a personas que navegan en la misma barca de la Iglesia, y desean lo mejor para ella.
Tengo el gusto de dirigirte desde este medio, con todo cariño, una carta que pretende ser muy amistosa, como corresponde a personas que navegan en la misma barca de la Iglesia, y desean lo mejor para ella.
No he tenido la oportunidad de conocerte en directo, aunque eres sobradamente conocido a través de mil medios. Y quiero en primer lugar felicitarte por haber sido fiel a una llamada de Dios, entonces y ahora, y haber mantenido en producción un carisma tan peculiar como el que Dios le ha dado. Los frutos están ahí.
Yo no soy del Camino, pero lo conozco, y a mi parroquia acuden mensualmente Comunidades Neocatecumenales para celebrar las convivencias que tienen por costumbre. Son todos muy amables con los sacerdotes, y muy generosos con la Iglesia. Tienen un concepto de la obediencia cuasi castrense, y esto les hace constituirse como un ejercito en orden de batalla, a todo terreno, y muy unidos.
Destaco en los miembros de las Comunidades, familiarmente conocidos como kicos, un apertura plena a la Palabra de Dios, que tienen como alimento principal. La Biblia es realmente para vosotros lo que es, un libro sagrado, el Libro de la Palabra. Un fuerte espíritu celebrativo que materializan y alimentan cada sábado en la Eucaristía comunitaria. Una defensa a ultranza de la familia numerosa. Una simpatía especial por el mundo judío, de entonces y de ahora. Tierra Santa es una meta de peregrinación casi obligada. Plena identificación con Su Santidad el Papa y con los obispos, en especial con aquellos que mejor los acogen y comprenden… Todo ello lo considero muy positivo.
Pero me gustaría que las Comunidades mejoraran en algunos aspectos que me llaman la atención, y que enumero esquemáticamente:
– Más devoción eucarística fuera de la Santa Misa. Es decir: contar más con el Sagrario, al que considero que no se le da la importancia que tiene como presencia real de Cristo entre nosotros las veinticuatro horas del día.
– Valorar más la celebración eucarística entre semana. No es frecuente ver a miembros de Comunidades participar en la Misa diaria.
– Mayor frecuencia del sacramento de la Penitencia. Bastantes se conforman con la celebración penitencial marcada como norma en los tiempos litúrgicos fuertes, y no le dan tanta importancia a la necesidad de vivir en gracia para recibir debidamente la Eucaristía. La expresión “Dios me quiere como soy” puede ser la excusa para no plantearse el esfuerzo ascético de ser mejor. Parece que todo se deja en manos de la Gracia, sin un plan de perfección, para lo cual es muy conveniente la dirección espiritual.
– Hay entre vosotros un fuerte sentido de pertenencia a “mi Comunidad”, pero muchos olvidan la comunidad de donde vienen o en donde son acogidos, como es la Parroquia. No es fácil desde la Parroquia contar con la colaboración de muchos neocatecumenos porque parece no entrar en sus planes la colaboración en otros apostolados, o no tener tiempo para ello.
– Respeto todo lo que la Santa Sede les haya aprobado en relación con las celebraciones. Pero me resulta un tanto extraño el paralelismo que se observa entre las celebraciones eclesiales y las de las comunidades, sobre todo en Semana Santa.
– Quieren mucho a los sacerdotes, pero observo un predominio del catequista sobre el presbítero, que ha de estar en casi todo a las órdenes de aquel.
– Insistís en que las comunidades están y son de las parroquias, pero en la práctica están más que son. Que todo es un proceso Neocatecumenal que acaba con el periodo de formación, pero en realidad siempre siguen vinculados a su Comunidad, ubicada en la parroquia de origen, y generalmente las parroquias propias no se ven revitalizadas con los cristianos “reconstruidos” por el proceso.
– Me gustaría que se subrayase más el carácter laical de los miembros de las comunidades. Esto les ha de llevar a evitar costumbres propias de clérigos o religiosos/as, e involucrarse más en las demandas sociales.
Puede haber algunos detalles más que me llaman la atención, pero esto no es ni una crítica exhaustiva, ni mucho menos una descalificación. Sencillamente es una exposición en voz alta de lo que me gustaría que se perfilase en el Camino para evitar malos entendidos, quejas innecesarias, o excusas para eludir una total apertura a una realidad eclesial que está haciendo mucho bien, y debe seguir haciéndolo.
Muchas felicidades Kico por el Camino que Dios ha querido poner en tus manos. Todos tienen una confianza y obediencia absoluta en tu persona. Cualquier detalle que haya que tener en cuenta basta que lo indiques para que todos, con una docilidad cristiana envidiable, lo tengan en cuenta. Seguimos contando con todos vosotros para hacer posible que Cristo Resucitado reine en este mundo tan complicado en el que vivimos.
Un cordial abrazo.
Juan García Inza
juan.garciainza@gmail.com
Fuente: Un alma para el mundo
Comentario Druídico: Solo esperamos nos ahorren ahora una insufrible cantidad de testimonios escritos con horrores ortográficos sobre lo buenos cristianos que son los neocatecumenales y lo virtuosos que han devenido. Les creemos. Nadie duda de vuestra virtud. Solo dudamos de que seáis católicos.


Comentarios
son judaizantes
son judaizantes
Son Judaizantes
Y?
Pablo E.
Estimado Pablo,
En términos teológicos, eso significa que no tienen recta doctrina, porque pretenden revivir costumbres o introducir formas propias del culto judío.
Los protestantes son judaizantes, por ejemplo, al apartarse de Magisterio de la Iglesia y la autoridad papal. Los musulmanes, al eliminar el sacerdocio y conformar una serie de escuelas dedicadas al estudio del «libro sagrado» como son las sinagogas, y a la oración, pero sin sacramentos ni jerarquía.
Yo creo que los Kikos menosprecian, y secretamente desprecian, el sacerdocio. La fotografía es elocuente. Argüello asume el papel de un sacerdote, más aun, de un obispo. Se erige en autoridad «carismática» paralela a la jerarquía que nos llega por tradición apostólica.
Bueno, eso. No es un insulto, es una herejía.
si hasta tiene el báculo del
si hasta tiene el báculo del Pastor: parecidísimo al del Papa, incluso; es un laico consagrado como sacerdote…sin haber estudiado para tal; como siempre estos vagos por la vía fácil, sin sacrificios no hay beneficios Argüellín ¿te enteras?…Cova.
¿LO ENTIENDES, PABLETE?
¿Y?
Pues si eres judío, alégrate.
Si eres hijo de la Iglesia, siente tristeza porque no quieren llevar almas a Cristo.
¿Lo pillas o te hago un esquema?
Santiago de España
Para Anonimo y Marcelo Gonzalez
Que mentalidad tan perversa tienen ustedes y lo increible que poco persesivos son, se dejan llevar por la maldad de su corazon y no ven lo positivo de lo que escribe Juan Garcia.
Las observaciones que hace Juan Garcia hay que respetarlas aunque no este en todo su verdad, ¿porque?
1.- La simpatia no es propiamente con el pueblo judio, sino a las raices de nuestra fe, la raiz de nuestra querida iglesia catolica: Jesucristo dijo: No vengo a abolir la ley sino a cumplirla; la Eucaristia nace de la fiesta de la gran vigilia pascual que celebraba el pueblo hebreo, o ¿me equivoco?, si estoy equivocado corrijanme, todas las Eucaristias que celebra la Iglesia catolica tiene sus raices en la gran vigilia pascual, la misma que celebraban nuestros antepasados.
2.- Nosotros queremos mucho nuestra Iglesia Catolica y somos obedientes a Pedro como cabeza de la Iglesia y a toda la Jerarquia de la Iglesia, pero, en lo que concierne al seguimiento del camino, a la metodologia del camino somos obedientes a nuestros catequistas, porque recuerdese nadie puede quitar y/o cambiar lo que el espiritu Santo ha iluminado y sigue iluminando, eso seria como decirle a Dios, no hagas esto o lo otro, porque estas equivocado etc etc.
3.-El camino no suplanta, ni quita la autoridad de los parrocos, los respetamos como Obispos de la Parroquia, el problema que existe es que los parrocos tienen un concepto equivocado de lo que es el camino y quieren cambiarlo a su manera o hacer su propio catecumendo y no digo mas porque es meterse a otros rollos.
4.- Con las celebraciones de semana santa, en todas las parroquias del mundo, el camino asiste a todas las celebraciones de la paroquia y el hecho que nosotros hagamos nuestras celebraciones las hacemos en diferente horarios que tiene la parroquia, Nosotros celebramos en comunidad estas celebraciones porque experimentamos el perdon mutuo entre los hermanos, iluminamos nuestra cruz de la vida, confirmamos nuestro amor a la iglesia, etc etc. y muchos detalles mas, que hay que vivirlo, hay que experimentarlo antes de criticar.
Tampoco hay celebraciones eclesiales en forma paralela a la iglesia, la celebracion eclesial es en la iglesia.
5.- Con respecto a la celebracion penitencial, como quisieramos que se nos concediera este servicio mas a menudo, pero es imposible para los sacerdotes y parrocos, dado la escasez de los mismos, estoy hablando en todas partes del mundo y no a circuncribirme a un lugar en especial, es decir, hay lugares que posiblemente quie tengan bastantes sacerdotes, pero tenemos muchos lugares que un sacerdote atiende areas urbanas y areas rurales el solo y sin ayuda y tienen que hacer micos y pericos para hacer la labor que hacen y es de admirar.
Bueno en otro momento seguimos con el comentario.
abuelo_javier
de la teoría la práctica…
Te contesto punto por punto.
1- Lo que no se entiende es el excesivo énfasis que pone Kiko Argüello en la Tradición Judía en detrimento de la Tradición de la Iglesia. Pero claro, tenía que justificar sus innovaciones litúrgicas…
2- Acá lo que hay es un problema de jurisdicción. Muy lindo todo lo que dices de que no se puede cambiar lo que el Espíritu ilumina, pero todo eso es por demás subjetivo. La Iglesia posee Obispos que tienen la jurisdicción para regir a los fieles, mientras que los catequistas neocatecumenales no poseen ningun tipo de jurisdicción. Ni siquiera Kiko Argüello posee ningún tipo de jurisdicción y todo lo que se le ocurra ha de ser escrutado, corregido y aprobado por las autoridades que Dios ha instituido para Su Iglesia.
Ha quedado demostrado que el Camino solo obedece al Papa y a los obispos solo cuando lo desea. Ya deberían estar utilizando los libros litúrgicos aprobados, con las excepciones que se han establecido en los estatutos, entonces: ¿Porque se sigue permitiendo que los fieles hagan preces luego de las oficiales? ¿Porque se siguen usando para entonar las oraciones litúrgicas, melodías distintas a las establecidas en el Misal? ¿Porque se sigue acompañando estas oraciones con instrumentos? ¿Porque solo se usa la Plegaria Eucarística 2? ¿Porque no se arrodillan durante la consagración? Alguien debería alcanzarle a Kiko una copia de la Instrucción General del Misal Romano…
3- Es obvio que el párroco no tiene derecho a modificar lo que establecen los estatutos del camino, pero en todo lo demás deben obedecerlo, especialmente en lo que hace a la vida parroquial como ser el uso de los espacios, la participación en las asambleas parroquiales… incluso si se les pide que participen en la misa dominical, deben hacerlo. ¡Pero el Papa mismo se los pidió y no lo cumplieron!
4- Eso de «en todas las parroquias del mundo» ni tu te lo crees. Como ya tienen sus propias celebraciones de Jueves y Viernes Santo, muchos ni se preocupan por participar en las celebraciones litúrgicas propias de esos días. Sería maravilloso que se haga énfasis en la participación de estas celebraciones y que luego, como complemento se haga una celebración en comunidad. Sin embargo, el énfasis los catequistas lo transmiten a la inversa. Y lo que sucede con la vigilia pascual es realmente escandaloso. Los estatutos definitivos del camino dicen:
Sin embargo, en lugar de cumplir con sus propios estatutos… ¡Ustedes celebran su propia Vigilia Pascual! ¿De qué manera eso «estimula a la parroquia»? A no ser que se refieran a la parroquia paralela que ustedes conforman.
5- No tengo nada que decir con respecto a este punto. Al menos los neocatecumenales que tengo por amigos no se quedan solo con las celebraciones penitenciales de Cuaresma y Adviento sino que además reciben el Sacramento de la Penitencia de manera individual con frecuencia.
Todos estos problemas se resumen en el siguiente: Kiko Argüello es un liturgista progre frustrado. Esa vida litúrgica paralela es lo que causa división y sectarismo en las parroquias de todo el mundo. ¡Si hasta se preparan para los Sacramentos de iniciación por separado! Si piensan que los catequistas parroquiales no son aptos para la tarea ¿porque no colaboran? Si Kiko Argüello hiciera a un lado su soberbia y abrazara la tradición litúrgica de la Iglesia, cuanto mejores serían los frutos del camino… bastaría con que los neo abandonen sus celebraciones paralelas y que asistieran a Misa como cualquier hijo de vecino. Solo eso. Sigan con sus celebraciones de palabra, con sus convivencias, sus anuncios, sus pasos, todo eso está muy bien… pero con la Misa están pifiando fiero: el fruto de la división está bien a la vista.