ACTUALIZACIÓN: Párroco ovacionado y obispo abucheado en Francia
Interesantísimo documento periodístico. El obispo de la diócesis de Évreux, Francia, es abucheado por los fieles por una decisión tomada respecto de su párroco. Mons. Christian Nourrichard, el modernista obispo de Évreux, Francia, ha destituido como párroco de la iglesia de Saint-Taurin, del pueblo de Thibervilleal, al P. Francis Michel, quien celebra la Misa Tradicional –la cual, y mucho, desagrada al obispo…-. Observar la pinta del obispo, su casulla con los colores del arcoiris (símbolo gay) y las «monaguillas».
Interesantísimo documento periodístico. El obispo de la diócesis de Évreux, Francia, es abucheado por los fieles por una decisión tomada respecto de su párroco. Mons. Christian Nourrichard, el modernista obispo de Évreux, Francia, ha destituido como párroco de la iglesia de Saint-Taurin, del pueblo de Thibervilleal, al P. Francis Michel, quien celebra la Misa Tradicional –la cual, y mucho, desagrada al obispo…-. Observar la pinta del obispo, su casulla con los colores del arcoiris (símbolo gay) y las «monaguillas».
Comentarios
Lamentable el Obispo
Había visto este video gracias a Javier del Rio.
Lo que me llama mucho la atención, ademas de los colores pro gay del obispo y de las «monaguillas», es la cara de pelandrun que tiene el obispo, maxime cuando un par de señoras lo increpan y le tiran de la casulla. Tiene una sonrisa hueca vacia, e ignorante, me cuesta creer que sea un Obispo.
Ojala que el Santo Padre se entere y lo ejecute.
Benigno
No es gay, es cristiano.
¿Qué es eso de «colores pro gay»? ¿No sabe usted que el arco iris es un símbolo cristiano?
Bueno, tal vez…
Su uso no es muy tradicional en la liturgia, por cierto. Además, siendo el sucesor de Mons. Gaillot, cuya defensa de la homosexualidad es reconocida, y no solo por razones de apellido… Dicen por ahí que también lo usa la Comunidad San Egidio, cuyo indifententismo religioso es notorio. O los cursillistas… en fin.
Si me dijeran: El candelabro de siete brazos es cristiano, la prueba está en la liturgia secular. Si me dicen el solideo es cristiano, la prueba es el uso tradicional en la vestimenta episcopal. Pero si me dicen, que algo es cristiano y ponen por fundamento de esta pertenencia la elección de los fundadores de dos «nuevos movimientos», en fin.
También me quieren convencer de que el Cristo de brazos caídos es cristiano porque lo han usado varios papas en su «báculo», inclusive el reinante, que lo ha descartado dando por razones «de peso, estéticas y otras…»
Nunca vide casulla de arcoiris. Si alguien me puede informar sobre su uso tradicional lo apreciaría. Las que yo conozco tienen los tradicionales colores litúrgicos latinos: blanco, rojo, morado, verde, negro, oro (y celeste en Hispanoamérica para las fiestas de la Virgen). Claro, por separado, no todos juntos.
Bueno, hasta los Presidentes dicen cosas graciosas….
http://www.youtube.com/watch?v=0Kumu7neC60&feature=player_embedded
Para que no queden dudas
Asumí de entrada que su pregunta fue inocente y no sabía lo que le envío, ahora viendo los otros comentarios, dudo un poco, pero va esto, para que no queden dudas.
Lo de los colores «pro gay», se refiere a que la bandera que los representa es de colores -lo cual es más o menos sabido- aludiendo seguramente a lo de lo diferente, y las diferencias.
Respecto de la mención de los colores del aroco iris, vea que los colores que lleva este Obispo no son siete, como los del arco iris (aunque tampoco parecen ser seis colores como lo de los «gays»).
Mire este link, a una búsqueda en Google images: «gays, colores».
http://images.google.com.ar/images?hl=es&source=hp&q=colores%20gays&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi
Lo será pero este no tiene
Lo será pero este no tiene ningún arco iris, cuente los colores amigo.
Aclaración Arco Iris
El arco iris es el símbolo, el primer símbolo, de la Alianza de Dios con el hombre y aparece tras el Diluvio Universal. Los maricas se lo han apoderado pero historicamente es un símbolo cristiano que conviene conocer y proteger. Como el pelícano, el pavo real, los peces y otros tantos. Por ejemplo, la comunidad de San Egidio y los cursillistas de Cristiandad lo usan. No nos dejemos arrebatar los símbolos.
El arco iris tiene siete
El arco iris tiene siete colores, la bandera gay seis y este cura cinco. Me parece que no hay relación para nada. Ahora, respecto a estos personajes creo que el Señor se hará cargo de ellos si han obrado mal. Tampoco veo ninguna mujer con la cabeza cubierta, ¿será verdad todo lo que dicen? o tal vez no eran tan tradicionalistas los fieles de esa parroquia.
Este Obispo tendria que ser suspendido por el Papa
Este Obispo que demusetra un odio feroz, contra la Misa de Siempre, que es desobediente de la Autoridad del Papa Benedicto XVI, que libero la Misa en latin y que cualquier parroco, puede celebrarla en privado, o si un grupo de fieles se lo pide tiene que acceder a rezarla, o arbitrar los medios para que se la rece, en fin este Obispo progre esta en sintonia con muchos en Argentina e Hispanoamerica. Monseñor Bergoglio, en casa como andamos…
Que el Papa suspenda a quienes no lo obedecen, son un mal ejemplo para los fieles y en fin este Obispo Frances, sabiendo los deseos de su feligresia, no solo intenta remover al parroco, que daba la Misa ede Siempre, sino que los insulta en la cara entrando aproposito con dos monaguillas. Lo de los colores gay, lo dejamos de lado, igual me parecen horribles como ornamento religioso. In Domino Jose Luis Ventrice.
Otro para la galeria…
Este obispo debe ser otro trolo mas…y van…Si el papa se pone a suspender no queda ni el loro…si esto no es descomposición la descomposición donde está.
REGALO DE REYES, SILBATINA, RECULADA (y nota al Prof. Ventrice)
¿Rebobinamos un poco para apreciar las novedades? El domingo tres de enero se celebró la misa de Epifanía en la iglesia de San Taurino en Thiberville, territorio de aquellos aulercos a quienes Ptolomeo llamara eburovices (???????? ??????????, los aulercoi eburaicoi). Bravos estos galos, a los que Julio César se refiriera en BG iii. 17.
A juzgar por los videos, los parroquianos de Thiberville brindaron la feroz silbatina de la nota como regalo de Reyes a Mons. Christian Nourrichard, modernista y socializante (noticias hay que lo ponen como «leftist») obispo de Évreux, capital de la Alta Normandía cuya jurisdicción incluye a Thiberville. Silbatina y abucheo defendían al P. Francis Michel, desplazado párroco tradicionalista de la iglesia de Saint-Taurin en que estuvo radicado desde 1986.
Sobre este desplazamiento el obispo Nourrichard debió aflojar muchísimo tras haberse entrevistado con el Nuncio apostólico y en una entrevista de hoy a Le Post dijo que la «diferirá» a Roma, sin aplicar aún la substitución:
http://www.lepost.fr/article/2010/01/08/1876360_cure-rebelle-dans-l-eure-l-eveque-d-evreux-joue-l-apaisement.html
http://www.summorum-pontificum.fr/article-la-vie-parle-a-nouveau-de-thiberville-42615626.html
http://www.perepiscopus.over-blog.com/article-thiberville-mgr-nourrichard-a-recule-apres-avoir-vu-le-nonce-42606401.html
http://blog.messainlatino.it/2010/01/il-vescovo-di-evreux-si-rimette-roma.html
Mons. Christian Nourrichard es el mismísimo obispo que fue admitido para un Sarum Canon en la Salisbury Cathedral por el Obispo de Salisbury, Rt Revd Dr David Stancliffe, en el Festal Evensong del martes 13 (no lo inventé yo: miré el almanaque y fue martes 13) de octubre pasado. Vean su foto sin vestir la bandera quasi-sodomítica, en http://www.salisburycathedral.org.uk/news.php?id=442
Es que, contra lo que cantaba un obeso filósofo, «La pinta» NO «es lo de menos»: vean fotos de la presencia pública de Mons. Nourrichard, alguna diríase incompatible con la dignidad obispal y otras en mero traje y corbata «yuppie», en
http://santaiglesiamilitante.blogspot.com/2010/01/este-es-el-obispo-del-escandalo-de.html
http://santaiglesiamilitante.blogspot.com/2010/01/el-escandalo-de-thiberville-roma.html
¿Querrá Marcelo agregar alguna a las ilustraciones de la nota?
El obispo anglicano Stancliffe aclaró que las diócesis de Salisbury (anglicana) y de Évreux (católica) operan en paralelo desde 1987 para mejorar su entendimiento recíproco y enseñarse y aprender entre sí. Destacó sin disimular cierta complacencia qie los de Évreux tienen la cuarta parte de clérigos que Salisbury y conviene observar sus imaginativas soluciones al problema. Se refirió, como iniciador de esta línea que ahora sigue Nourrichard, al anterior obispo Gaillot, destituído por SS Juan Pablo II en 1995 que nuestro Moderador Marcelo González mencionó como favorable a los invertidos. Sobre Gaillot, véase http://www.elpais.com/articulo/ultima/GAILLOT/_JACQUES_/OBISPO_DE_LA_DIoCESIS_VIRTUAL_DE/VATICANO/FRANCIA/Monsenor/Gaillot/obispo/errante/elpepiult/19950123elpepiult_1/Tes/
Transcribo los dichos del obispo anglicano Stancliffe que acabo de resumir: «The Diocese of Salisbury has been twinned with the Diocese of Evreux since 1987. The purpose of the link is to improve mutual understanding between the Roman Catholic Church in France and the Church of England, and to share the common ground that exists between our two churches. It provides opportunities for parishes and individuals in our Diocese to link with those in Evreux, including yearly diocesan visits to study various issues so that we can learn from each other. I am keen that we learn from Evreux’s imaginative solutions to the problem of having only a quarter as many clergy as we do to minister to an area the same size. In particular, their use of lay people in positions of responsibility and leadership is a pattern I would like us to explore. The current Bishop’s predecessor was made a Sarum Canon in 2001 as a mark of the importance attached to this link for what it can teach us. Making Bishop Christian Nourrichard a Sarum Canon also demonstrates our continuing commitment to this important exchange of ideas and prayerful support. His acceptance shows our commitment is reciprocated by him and those in his care.”
Asimismo, dato que tal vez sea de interés para algún lector acucioso, la diócesis anglicana informa que a la fecha los obispos no anglicanos que son Sarum Canons en la Catedral anglicana de Salisbury son: «The Archbishop of the Sudan, The Right Revd Daniel Deng Bul; The Archbishop of Latvia, The Right Revd Janis Vanags; Sir David Willcocks CBT; The Right Revd Samuel Lloyd III, Dean of Washington; Father Timothy Radcliffe; Archbishop Desmond Tutu; The Bishop of Evreux, Bishop Christian Nourrichard.»
Vemos pues, de paso, que la cuestión del Sarum no es sólo el rito, sino una asimilación al anglicanismo como Sarum Canons de obispos católicos que, sin dejar de serlo, comparten ciertas características. Pero sigamos con Mons. Nourrichard.
Damian Thompson, director de bitácoras («Blogs Editor») del Telegraph Media Group en Gran Bretaña, dice que «The bishop favours instead one of those team ministries where, as in England and America, the role of the priest is largely replaced by that of self-obsessed lay ‘ministers’.» Fuente: http://blogs.telegraph.co.uk/news/damianthompson/100021534/dramatic-footage-of-a-trendy-bishop-being-booed-by-mass-goers/
Quería terminar agregando que hubo y hay otros videos de la tumultuosa celebración del domingo 3 de enero, más extensos que el original de la nota; el video más prolongado, de casi diez minutos, tuvo en cuatro días 11500 visualizaciones. Me complace imaginar que al desplazado párroco lo auxilian internautas jóvenes y eficaces; las voces del abucheo parecen ser jóvenes, aunque la feligresía enfocada tiene un promedio de edad mayor. Así que, como siempre, cabe pensar en diversas complicaciones del caso. Sugiero aplicar nuestra experiencia de vida a la lectura crítica de estos videos: pero no se los pierdan, aunque debamos ser también críticos respecto a la posibilidad de errar y formar nosotros algún juicio temerario:
http://www.youtube.com/watch?v=3iEnJXA3gI4
http://www.youtube.com/watch?v=p3tJfTifUWA
Tal vez convenga empezar por el segundo, porque el corte entre los dos marca justito lo más importante de la homilía. En el primero se observa que cuando los abucheos comienzan a ser intolerables, un auxiliar «suplica» a la feligresía escuchar a la persona del obispo y «respetar su función» («respecter sa fonction»: 2min30sec). Juzgue cada cual la sonrisa con que Mons. Nourrichard «vende» su recomienzo de la alocución.
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Estimado prof. Ventrice: quería comentarle que ayer, corriendo por su ciudad ajetreado por muchos trámites, para no quedarme sin misa resolví asistir a la de diez de la mañana en la Catedral, y pese al clima progre pude recibir al Señor de rodillas. (Tal vez ayudó que se recordaba especialmente a un feligrés difunto, y pueden haberme tomado por deudo anticuado o turista, alguno que aún desconoce el aggiornamento…). Me parece que el círculo no se ha cerrado (o la tenaza no se ha apretado) y todavía hallamos situaciones intermedias, similares a la que muestra la «reculada» de hoy del obispo Nourrichard en Normandía.
Un abrazo en Cristo,
Á. B. L.
Diferenciemos
El «anglicanismo conserva» de la «catedral» de Salsbury es conocidamente sodomita e hipócrita, además de herético, porque no solo sus «ministros» son masones confesos, sino que el «rito de sarum» que celebran está deformado. Es el invento asqueroso y perverso de cranmer, no la Santa Liturgia de Sarum Católico.
Que la homonimia no nos haga caer en el error de ver todo como lo mismo. Los TAC están bien lejos de ser «canónigos» del salsbury sodomita-anglicano. Y la Santa Liturgia Romana de Sarum también se halla lejos de lo celebrado por ambos «ministros».
Estamos ante el principio de la declaración de un cisma visible y formal que todos esperamos. Quizá el próximo Papa, ó el actual en los años por venir, deba enfrentar el ingreso y el egreso de mucha gente que se dice «católica». Cuando Dios separa luz y tinieblas en el Génesis, es la única vez que no dice «y vio que esto era bueno», pero ciertamente ERA NECESARIO. Ya la cizaña creció demasiado, y la hora de la ciega se acerca, tan inexorable como la primavera del trigo…
AMDG
Crux Australis
PIDO PERDON POR NO TENER TIEMPO PARA TRADUCIR DEL FRANCéS
Pero esta nota de hoy es muy buena y explica bien cómo el párroco Michel pudo crecer «capilarmente» en los intersticios dejado vacantes por el obispo expulsado Gaillot:
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http://www.francecourtoise.info/?p=759
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Pieuse jacquerie à Thiberville
Car Dieu a vraiment besoin des hommes…
par Claude Timmerman
Chacun peut prendre connaissance de l’excellente recension de «l’affaire Michel» dans l’article des «Manants du Roi» [ http://www.lesmanantsduroi.com/articles2/article71813.php ] (ainsi que celui de l’association Paix Liturgique [ http://www.francecourtoise.info/?p=758 ]- NDLR)…
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J’ai pu (enfin !) contacter l’abbé Michel (que je connais depuis bientôt vingt cinq ans) pour faire le point ce matin… Et la situation apparaît bien bloquée…
Rappelons d’abord que l’offensive du progressisme dans le diocèse d’Evreux date… de la Révolution !
Déjà ! On vit à l’époque surgir en la cathédrale d’Evreux un «évêque jureur», un fou furieux appelant les prêtres au mariage, à se défroquer, etc. C’était un certain Thomas Lindet, né à Bernay en 1743 et mort en 1843. Il était le frère aîné du conventionnel Robert Lindet.
Curé de la paroisse Sainte-Croix de Bernay, il avait été désigné comme représentant du clergé de Bernay aux Etats Généraux de 1789. En février 1791, il fut élu évêque constitutionnel de l’Eure, puis député à la Convention. Tout comme son frère Robert, il vota la mort du roi sans sursis. Il déposa ses lettres de prêtrise en 1793, (en clair, il se défroqua) devint membre du Conseil des anciens (1795-1798), avant d’abandonner toute activité publique après le coup d’Etat du 18 brumaire.
Plus près de nous, on évoquera le scandaleux et lamentable cas Gaillot dont les outrances ont amené le Vatican à donner une suite positive aux multiples protestations des diocésains qui obtinrent enfin son éviction et son affectation in partibus à Parthenia où il persévère dans l’exercice de ses médiocres talents d’agitateur médiatique…
Mais Jacques Gaillot avait un avantage : comme il ne s’occupait pas plus du diocèse d’Evreux que de celui de Parthenia aujourd’hui d’ailleurs, chacun faisait un peu ce qu’il voulait…
Il y avait un jeune vicaire à la cathédrale d’Evreux qui se nommait Francis Michel…
Comme il ne manifestait pas un enthousiasme progressiste délirant, il fut aussitôt envoyé à Thiberville : il ne pouvait guère être déplacé plus loin, car c’est à la limite du Calvados…
Il devint, seul prêtre sur place, de facto doyen de la douzaine de paroisses alentour dépendant de ce doyenné. J’habitais alors à 7 km de là…
Récemment installé, comme l’abbé Michel, en 1986, je le vis débarquer un jour, en soutane, flanqué d’un jeune abbé tout aussi ensoutané, à qui il déclara en montrant le drapeau fleurdelysé qui flottait à l’entrée de ma propriété : « Vous voyez, il y a des gens même ici qui témoignent de la monarchie »…
De ce jour là, date notre amitié…
La vie paroissiale se limitait au moment de son arrivée à une vingtaine de paroissiens de Thiberville qui se «réunissaient» pour leur «célébration» autour de leur curé dans la sacristie « parce que l’hiver, elle était chauffée » (sic !)
L’église restait vide, quasiment fermée la plupart du temps…
L’abbé Michel fit le tour des mairies et convainquit toutes les municipalités : il obtint partout la promesse de la restauration et de la réouverture des églises contre l’assurance qu’une messe au moins y serait célébrée chaque quinzaine…
Et les maires acceptèrent tous… Et les églises furent rapidement restaurées parfois au prix de gros efforts financiers pour ces petites municipalités… Ainsi, les villages retrouvèrent leur visage et leur rythme paroissial…
Et l’abbé Michel commença son écrasant apostolat par un long ministère d’itinérance, sillonnant inlassablement son doyenné pour redonner vie à ces églises, «ses» églises, jusque là délaissées et désertées depuis au moins vingt ans… Et il y parvint partout… Avec quel succès !
Il parvint aussi, porté par sa ferveur apostolique, à évincer, avec l’accord de ses paroissiens, certaines « innovations liturgiques fécondes » de son prédécesseur… Non sans quelques anicroches… avec les religieuses résidentes à Thiberville, progressistes enragées, furieuses de voir disparaître les autels «de face» et surtout, ce qui déclencha une guerre totale : voir le remontage en l’église Saint-Thaurin de Thiberville de la table de communion !!!
Quel sacrilège en effet que de voir des fidèles à genoux recevant la communion sur la langue !
Mais atteintes par la limite d’âge, ces pasionarias post-conciliaires finirent par quitter la commune pour partir en retraite…
Et tout en observant une liturgie en français, l’abbé Michel se cantonna dans la stricte observance des prescriptions conciliaires qui n’ont jamais fait renier le canon traditionnel qu’il a toujours utilisé, comme les cantiques latins, les chants de la liturgie classique, etc. Il restaura les statues, les ornements, et les églises se remplirent…
Il remit à l’ordre du jour la célébration des fêtes locales, remit à l’honneur les charitons et renoua avec la tradition des processions en campagne… Il installa même une grande crèche extérieure qui connaît un vif succès… Les enfants affluèrent au catéchisme, les fiancés à la préparation du mariage…
Et plusieurs jeunes entrèrent au séminaire…
***
Il y avait alors à coté de Broglie à 30 km de là, en la paroisse du Chamblac, (village du château de Lavarande) un vieux curé haut en couleur, ancien pasteur anglican écossais converti, du nom de Montgommery, qui après des débuts plus que progressistes, face aux débordements que cela engendrait, avait fait un retour spectaculaire à la stricte orthodoxie de la tradition tridentine…
C’est un peu le cheminement mental d’un certain cardinal Ratzinger qui le conduisit à publier finalement Dominus Jesus en juin 2000…
Gaillot râlait ferme mais n’osait pas trop se frotter à cet ex-anglican charismatique qui drainait une communauté paroissiale aussi importante que disparate à 30 km à la ronde…
En outre, l’Eglise ayant toujours eu une véritable fascination pour le retour des brebis égarées anglicanes, l’abbé Montgommery avait pratiquement les coudées franches…
L’extrême ouest du diocèse devenait ainsi un bastion du retour à la tradition catholique en Normandie…
Pour couronner le tout (et c’est bien le cas de le dire !) comme l’abbé Montgommery, l’abbé Michel ne faisait pas mystère de ses sympathies royalistes et multipliait les messes commémoratives pour les victimes de la révolution, Louis XVI, Marie Antoinette, les Chouans, etc.
D’où la fureur du clergé progressiste, jaloux de ce succès pastoral, surtout le curé de Bernay, qui attendait son heure. L’éviction de Gaillot au profit de David allait paradoxalement le servir…
La providence fait-elle toujours bien les choses ? On peut parfois se le demander…
L’abbé Montgommery allait disparaître, victime d’un accident de voiture, lors d’un déplacement dominical pour célébrer une messe à Alençon…
La cure du Chamblac fut occupée alors un temps par des membres de la Fraternité Saint-Pie X qui assura les services religieux de la paroisse… jusqu’à ce que Mgr David fasse fermer l’église !
Ainsi se trouva dispersée, non sans résistance, la communauté traditionaliste du Chamblac…
L’abbé Michel «offrit» alors d’accueillir cette communauté dans l’une de ses églises, celle du petit village du Planquey à 2 km de Thiberville… Puis celle de Drucourt…
Par ailleurs l’abbé Michel prit l’habitude de célébrer à Thiberville une messe dominicale de Saint-Pie V à dix-sept heures…
C’est, en fait, la simple application du Motu Proprio alors déjà énoncé sans succès par Jean-Paul II…
Mgr David n’osa pas s’attaquer de front à Thiberville…
C’était un secteur «trop riche» qui rapportait beaucoup au diocèse… Des paroissiens très rentables et finalement pas tellement gênants…
***
Mais David s’en fut à la retraite… Et fut installé à Evreux Mgr Nourrichard, l’ancien vicaire général de Rouen, nommé en 1989, mais dont le nouvel archevêque Mgr Jean-Charles Descube, installé en 2004, souhaitait se débarrasser au plutôt compte tenu du caractère plus qu’encombrant de ce progressiste aussi sectaire qu’agressif…
Et dans l’Eglise, pour se débarrasser de quelqu’un d’encombrant, la meilleure méthode a toujours été la promotion ! Le cas Nourrichard confirme la règle…
De mauvaises langues racontent même que lors de son sacre à Evreux – pardon, lors de son « ordination épiscopale » – Nourrichard battit un record : celui de la plus faible assistance à une telle cérémonie…
Coadjuteur de David, Nourrichard s’est trouvé un allié naturel en la personne du très progressiste Jean Vivien curé de Bernay (Notre Dame de Charentonne) jaloux et furieux depuis des lustres du charisme et des positions royalistes du doyen de Thiberville…
Pour Nourrichard, digne héritier de Gaillot, au moment où le pape Benoît XVI tente par tous les moyens d’arrêter la division des catholiques engendrée par le Concile, en favorisant un retour à une liturgie plus classique et en étendant le Motu Proprio, il n’est pas question de voir le chancre thibervillais faire tâche d’huile et servir d’exemple !
***
Vivien s’est donc retrouvé, par la nouvelle grâce épiscopale, «nommé» le 3 janvier curé du « groupement paroissial, dissout, de Thiberville rattaché à la paroisse Notre dame de Charentonne de Bernay »… Belle revanche de la haine !
Chassé sous les huées par les paroissiens de Saint Taurin de Thiberville lors de la messe de 9 heures où il était venu l’annoncer, avant d’y «présider» la messe – ce qu’il ne put faire – l’évêque Nourrichard et son chancelier Decraene ne purent pas pénétrer en l’église du village voisin de Bournainville-Faverolles : l’assistance débordant sur les extérieurs y a fait bloc lors de la messe de 11 heures, célébrée comme prévue… par l’abbé Michel… Et l’évêque s’en fut…
Mais l’affaire ne s’arrête pas là : les maires des communes concernées assurent l’abbé Michel d’un soutien réellement sans faille… Le maire de Thiberville, le docteur Paris, a même confirmé à l’abbé Michel qu’il maintenait le presbytère à sa disposition comme logement : comme quoi il y a des jours où la séparation de l’Eglise et de l’Etat a du bon !
Car la question n’est pas celle d’un départ pastoral de l’abbé Michel, tout le monde a bien compris qu’il n’y a aucune raison à ce départ : ce n’est qu’une question d’éviction idéologique…
Quand on voit le travail d’évangélisation et la ferveur dans la pratique religieuse qu’a obtenu l’abbé Michel, on aurait pu supposer qu’il soit appelé à d’autres fonctions en vue d’arriver ailleurs au même genre de résultat dans le reste du diocèse… Là, sans doute, les ouailles de l’abbé Michel auraient fait contre mauvaise fortune bon coeur… Mais de cela, il n’est absolument pas question, bien au contraire !
Nourrichard est un progressiste fanatique sectaire et haineux, dans la droite ligne d’un Gaillot : il n’entend à aucun prix temporiser… Il s’appuie d’abord sur les conseils diocésains de laïcs… Sauf lorsque lesdits laïcs, comme à Thiberville, ne sont pas de son avis… Il n’y a guère que «La Vie» qui se revendiquait autrefois «catholique» pour oser titrer que « Nourrichard a le soutien sans faille du diocèse » (sic !)
En effet, à ce stade, on ne parle plus de faille : c’est un chevauchement tectonique !
Nourrichard, s’il exige l’obéissance de chacun, n’entend pas non plus obéir aux dispositions du Vatican : pas question pour lui de céder aux injonctions de Benoît XVI sur l’application du Motu Proprio…
Mais cela pourrait s’avérer gênant pour lui, car aujourd’hui il espère rien moins qu’en le secours… du Nonce Apostolique pour dénouer la crise en ayant bien entendu gain de cause !
Il y a fort à parier que la nonciature est déjà submergée de lettres de plaintes des paroissiens du cru…
Une situation qui n’est pas nouvelle pour elle qui est rompue aux dénonciations des excès et des déviances de ce diocèse d’Evreux… Nourrichard, en digne successeur de Gaillot, va donc s’inscrire dans la tradition ébroïcienne des épiscopes scandaleux… Ce pourrait-il que cela le conduise à la même destinée ?
On ne peut que l’espérer : une rapide consultation de la liste alphabétique des évêchés in partibus montre qu’après Parthenia, vient Patras (mais c’est un archevêché, là, ce serait trop…) puis vient Petra in Palestina.
Alors verrons-nous un Mg Nourrichard nouvel évêque in partibus de Petra ???
Ce serait sans nul doute une bonne solution d’avenir… au moins pour ses ouailles actuelles…
Pour le diocèse d’Evreux, la Providence saura bien trouver un prêtre digne, saint et talentueux pour y être sacré et en occuper la cathèdre…
—
Metió la cuchara: Á. B. L.
AGREGO ACLARACIóN SOBRE LA BLUSA Y EL CHUPI DEL OBISPO
Para ser honesto, debo anotar la justificación que ofrece
http://fratres.wordpress.com/2010/01/05/video-the-battle-of-thiberville-rainbow-vested-bishop-jeered-at-by-angry-parishioners/
sobre la blusa y el champagne del obispo Nourrichard, quien aparece de frente y YA sin el champagne, con la misma blusa, en
http://santaiglesiamilitante.blogspot.com/2010/01/el-escandalo-de-thiberville-roma.html
Dice Orate Fratres que la foto que presenta (y la otra de la otra URL, que agregué yo arriba, pues), proviene de un peregrinaje, y la blusa (me resisto a llamarla camisa) parece ser un regalo de los «locales», tal como la botella de bebida. (Aunque la otra foto me impresiona mucho, ojalá me equivoque pero me parece una foto tomada después de haberse mandado la botella al buche de un trago). Los comentarios siguen destacando, entre otras cosas, la provocación de elegir hoy colores en arco iris, el vaciamiento de la iglesia cuando las mujeres desprecian al obispo, y la cara de espanto de los chicos asistentes a la misa del abucheo: «The photo of Bishop Christian Nourrichard above was taken on a pilgrimage, and the shirt appears to be a gift from the locals, along with the bottled beverage. As for the video below, two thoughts come to mind. The first, considering the powder-keg situation and traditional culture, why on earth wear rainbow vestments? Ignorance or intentional? The second, watch carefully as the two women berate the bishop, the church empties out behind them… Bizarre! One last word–Scandal, Consider the children’s reaction on their faces as this terrible scene plays out before them… »
Por otra parte, la facies y el estilo general, y en la misa del domingo 3 de enero, el cuidado de no emplear dalmática sino sólo alba con la estola arriba, los colores … mmm
¿No estaremos a tiempo de prever una escalada parecida a la del Motu Proprio con la implementación del caso de Mons. Williamson?
Digo, ¿no buscará el obispo responder al adversario y abiertamente confesarse sodomita una vez que ya dividió internacionalmente las aguas en torno a su persona?
Sobre que es, y no sólo la mira con simpatía, apostaría una cena en el Sheraton. Y si tuvieramos tiempo para encuestarnos, me gustaría saber cuántos pensamos lo mismo y cuantos diferente.
Pero lo que temo es que estemos posicionando al obispo para una movida política grave, exigiendo medidas inoportunas… ¿Me siguen?
Oremos al Santo Espíritu para que auxile a la Jerarquía con la prudencia
necesaria en estas circunstancias.
Salu2,
Á. B. L.
Si
Si se mandó el champagne al buche de un trago…
Es indudable que algo bueno tiene…
Por otra parte – ínclito Á.B.L. – si estuvieras tan seguro, el convite debería ser en «La Tour d’Argent», en París y ahí sí que valdría la pena jugarse.
Bromas aparte, oremos incansablemente por la santidad de nuestros pastores.
Un gusto leerte.
¿Encontraste al Kosaco?
¿Qué se hizo de Bucéfalo?
Saludos de Félix Renée
El gusto es mío, óptimo Félix Renée…
… tras su envite miré otra vez bien los videos; y, mire amigo, sí que me animo, ¡y muy confiado! Apuesto nomás una cena en «La Tour d’Argent» o… bué, mejor frente a la librería, en el bistrocillo de St. Michel y St. Germain, vereda por donde salen progresistas de la Sorbona tantas morochas hotentotes … o, si no –algo más tradi–, en algún chino de calabrisellas: http://www.youtube.com/watch?v=p-OfXyEtY54 C’est Paris, ¡oh, la la!
En cuanto al punto, apuesto que, aparte de mirarla con simpatía, es. Por eso pienso que hay que cuidarse mucho de ese Nutrichón (lo de mandarse la botella de un trago parece lo único bueno que tiene; ya vio la historia que escribió el paisano Timmerman; Claude Timmerman, digo, no aquel otro sueltista…), y no darle más pie para descolocarnos con sólo pagar el bajo costo de confesarlo. No creo exagerado pensar que sus amigos tripuntes de Salisbury, si aún no se lo propusieron al obispo Nutrichón, estarán esperando el mejor momento para empujarlo a la pileta y así salpicar a Benito XVI cuando, tras declararse aquel, este hubiere condignamente de sancionarlo.
En otro tema, perínclito amigo de la Sainte-Croix, ¿pregunta usted por el Kosako? ¡Ah, malas nuevas, malas … se manifestó vacío, nulo, inexistente, igualito que el título de abogada de Cristina en lo del despido de Redrado. Flatus vocis, o mejor dicho flato nomás. Al cuhete buscarlo. Kosako sólo fue una construcción social: nada tangible, algún baturro que aún merodea y alguna vez va a saltar. Ubriacu malandrinu! Ahí le vamo’ a enseñar como se porta l’omu d’onuri… PANO è una Onorata Società di rispettu e onuri, como canta la ‘Ndrángheta [ http://www.youtube.com/watch?v=vdg4d4TBPNI
http://www.youtube.com/watch?v=Y4gjv2kkEww&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=zcR4Wt8jUtM&feature=related
] Y Kosako… no tenía siquiera una autoestima asquenásicamente sobreelevada que en la primera se va al mazo, como la de Zendy, ¿te acordás, hermano? El Kosako en cambio borró los datos y se rajó diretto, sin por lo menos amenazar antes de rajarse, como Jalisco… Pero ya, ya va a caer, dijuro; va a caer, y le vamo’ a hacer un funerale calabrese [ http://www.youtube.com/watch?v=G_ogB_3MKOY ], le vamo’h.
En cuanto a Bucefalito, muy bien, muy amable don Félix Renée, se agradece; el honorable equino siempre lleva de recuerdo una sandalita atada a la cola, pero el otro día un incaico le gritó «¡Ushuta!» y lo encabritó de querer relinchar «¡»Caliga!». Es que sus relinchos todavía no vocalizan bien a la restituta, y con los ejemplos que ve rehúsa vocalizar a la curialesca. ¿Se imagina un caballo relinchando la ce-hache, don Félix? En lo político Bucéfalo anda contento con su sueldo de senador, sobre todo en estos días de tantos rumores sobre golpe institucional. Poráhi acá también se consigue un ascenso, si al Cleto lo bolean como a la monta de Paz. Cosas del Tío, usted sabe. Endemientras, como siempre, en lo intelectual Bucéfalo se entretiene explicando que la evolución del cuerpo no explica, ni implica, ni supone la del alma; pero ultimamente lo del evolucionismo entró en una de sus periódicas hibernaciones en PANO, así que en estos días Bucefalito se dedica a Internet y para memorar a su querido Calígula va recorriendo una a una todas las bitácoras KK, usted sabe, esas de «Cris-Pasión». O «Crispación», como ponen algunos.
Es que Bucéfalo la pasó muy mal hace poco, con aquello de «¡Maten a la yegua!» Esa discriminación antiequina lo puso neurótico. Sólo cuando se enteró de que era un conato de autogolpe para hacerse la víctima y supo que la ominosa frase había sido emitida desde la misma cochera presidencial, sus belfos se destensaron y empezó otra vez a reirse con la jocundidad casi jumental que lo caracteriza.
Fraterno abrazo,
Á. B. L.
Bueno apreciado Á.B.L. no es
Bueno apreciado Á.B.L. no es cuestión de esmerilar nuestros bolsillos por un tal que practica el nefando pecado.
Es tentador lo de las pulposas “sorbonícolas” pero en mis andanzas parisinas debí hacer un poco de ayuno y mucha abstinencia.
Ya que : “Un homme sans argent est un loup sans dents” lo que confirma el viejo adagio latino : “Homo sine pecunia est imago mortis”
Me arreglé dichosamente con las crêpes callejeras, pain “batard”, baguette, algún “croque monsieur” ,”croque madame” (¿por qué justamente éste es el que lleva huevo?) y – bendito sea Dios que es quién da y quién quita – para mi bien ya que no para mi vergüenza – pour boire = ¡“eau du robinet”!
De todas formas la Divina Providencia me llevó a comer un par de veces al “P’tit Bistrot” en inmediaciones de la estación de ómnibus de la Porte Bagnolet y no me fui de París sin mi copa de vino común y mi porción de queso “Brie”.
El muy Generoso Señor protege nuestra honra también.
Aunque si pudiera elegir me quedaria con una biergarten cerca de la catedral de Colonia para deglutir unas salchichas “mit kartoffelbrei” y unos vasazos de la rica Dusseldorfer Alt bier , Koelch bier y Weissenbier, en ese orden y con el agregado de unos quesos alemanes (lamentablemente de bajo perfil por estos lares) y unas rodajas de Volkornbrot mit nüsse, ese soberbio pan.
Pero dejemos de soñar.
En cuanto al apreciado Kosaco –sea del Dnieper, sea del Don- no lo condenemos, puede, haberle pasado algo o – cosa respetable – sigue el consejo contenido en esos versos: “Que descansada vida la del que huye del mundanal ruido”.
Supongo aparecerá cuando tenga algo que decirnos.
Zendy me parece que aparecerá cuando se le rompa la corteza si tiene la suerte de tomar por el camino que conduce a Damasco.
Y me alegra que el de la “cabeza de buey” es decir grande o sea bucephalos esté bien.
Tiene este noble equino la gloria de que Alejandro le dedicó una ciudad: la “Alejandría Bucéfala” en un sitio que hoy no se si está en la India o en el Paquistan y se llama algo así como Jalalpoore, en fin, otro que quería al caballo era Calígula que al suyo:»Incitatus» («Impetuoso», en castellano) lo hizo cónsul de la Bitinia.
Creo que nuestro Paisano Alborotador quiere al suyo pero… ignoramos su nombre.
Hay «Pegaso», el de los dioses, «Babieca», del Cid. «Strategos» el de Anibal, etc,etc…
Nosotros, Nacionales y Populares nos jugamos por el caballo Pinto del General y ¿porqué no? por “Lunático” de Gardel y “Pampero” el de Patoruzú y sin olvidarnos de “Gato y Mancha” que trotaron lo suyo.
Otro de ficción que es querible es «Mr. Ed» el caballo que habla.
En cuanto a tu “Teo-Geo-Política” no deja de ser atractiva y tal vez una forma de evitar males mayores.
Su dosis de “Romanitá” es notoria y muestra un camino, pero no deja de ser una esperanza terrena.
Recordemos: “Cuando venga el Mesías, Él pondrá todo en órden, restablecerá todo y Él nos lo declarará todo.”(Jn.IV,25)
Esto se proclamaba en Samaria, la ciudad rival de Jerusalén, con mayor razón era pues el clamor de toda Jerusalén.
Pero… me he alargado demasiado.
Sigo en otro momento.
Saludos de Félix Renée
Kosako
Que tal ABL. Me disculpo sinceramente por haberlo dejado de garpe, aquel día en el Templo, pero, convenía proceder de esa manera, por razones de prudencia y caridad. No se caliente tanto, quiere? Sus alusiones meridionales italianas, sobre la Ndrangheta, la Sacra Corona Unita, y la Onorata Societá son autobiográficas? En cualquier caso, si así fuera, por sus venas podría correr sangre bizantina, pero cuidese de las influencias carbonarias. Le cuento algo, alguna vez, un ya anciano sacerdote ortodoxo que ud. quizá conozca, me contó que Argentina podría haberse vuelto a la Fe Verdadera, cuando en ocasión del sepelio de Eva Perón, el General llamó al Padre Izrastzoff porque la iglesia romana no quería realizar el oficio en cuestión. Allí nomás, sobre la mesa, le contesté que eso era una ingenuidad, además de atentar contra los cánones, y el buen padre me contestó que no le enseñe lo que ya sabe, jaja! Que este chisme le sirva para no presumir que su interlocutor es una pura creación virtual. Yo por mi lado, he apreciado su conocimiento sobre nosotros, que aunque mínimo es genuino. Con grato placer lo saluda el Kosako, y de paso, recuerde la anécdota que Herodoto narra sobre Dario y los escitas.
Kosakin
Estimado Kosako, es un gusto saber que está bien y poder agradecerle su erudita explicación sobre el arte ikonográfico.
No deje de ilustrarnos en lo que le sea posible.
Lo saludo en el Señor.
Felix Renée
PARROCO OVACIONADO
La sonrisa que expone este «obispo» pro-homosexual, ecumenista y feminista, es una sonrisa demoniaca de satisfaccion y regocijo por haber expulsado a este Sacerdote fiel y suspender la Misa Tradicional incluso con apoyo policiaco.
Y por favor dejen de argumentar sobre los colores, que si son cinco o seis. Los homosexuales han tomado esos colores como su bandera, sin importar si son cinco, seis o siete.
ultramontano@live.com
Si importa lo de los colores
Si importa lo de los colores como importa cada punto y coma que se ponga en un escrito o cada manifestación de opinión sea contraria o a favor. Usted no debe juzgar a un obispo, no tiene la menor idea si es feminista o pro-homosexual o ecumenista. Su opinión se basa en hechos parciales y si desea dar su opinión dela sobre ese hecho parcial, no sobre cosas que desconoce ya que no estuvo en esa parroquia ni conoce la feligresía que de tradicional tiene lo que usted tiene de travesti por lo que se observa en los videos. ¿cuántas mujeres llevan la cabeza cubierta?
No necesito
Estar en la diócesis para tener referencias de los obispos. El atuendo del P. Michel es bien claramente tradicional.
Los fieles son tradicionales, no he dicho tradicionalistas. Tienen misa nueva bien celebrada y también Misa tradicional. En Francia es poco común que las tradicionalistas usen velo. Tienen la extraña idea de que se asemejan a las musulmanas… en fin.
Estoy de acuerdo en el
Estoy de acuerdo en el atuendo del P Michel, me recuerda a un sacerdote del Opus Dei a quien conozco mucho que es hermano de una amiga. Es muy parecido cuando está acomodando el altar, sólo que más delgado por su tipo austero de vida.
Lo del velo, tal vez no lo consideren necesario porque conocen lo que llevó a San Pablo a indicar su uso. En Corinto, ¿recuerda el porqué de sus palabras? Es histórico, muy claro y no bíblico, las palabras que utiliza Pablo destinada a las mujeres para que se cubran la cabeza, realmente son convincentes, ¿sabe porqué lo dice?
Mi comentario iba destinado a los que critican sin ver, adjudicando condiciones sexuales o el ser feminista o ecuménicos, cosa que desconocen.
PREDICCION: BUENAS INTENCIONES EMPIEDRAN LA RUTA AD INFEROS
TradiNews,
http://tradinews.blogspot.com/2009/12/comite-de-soutien-labbe-michel.html
mercredi 30 décembre 2009
[emitidia por el Comité de soutien à l’abbé Michel]
A Thiberville, l’évêque d’Évreux veut étouffer le Motu Proprio
SOURCE – Comité de soutien à l’abbé Michel – 30 décembre 2009
«Le diocèse d’Évreux est l’un des plus sinistrés de France. Après Mgr Gaillot et Mgr David, Mgr Nourrichard gère la faillite d’une terre jadis chrétienne, où les églises se ferment les unes après les autres, les catéchismes sont désertés, les vocations découragées, les finances asséchées.
Dans ce désert, un prêtre, l’abbé Francis Michel, maintient la plus vivante des paroisses, Thiberville. Il se trouve que ce curé, qui n’est pas issu du monde traditionaliste mais qui est profondément traditionnel, c’est-à-dire catholique, a appliqué par anticipation le Motu Proprio Summorum Pontificum du pape Benoît XVI, depuis de longues années. Chez lui sont célébrées des messes dans la forme dite aujourd’hui « extraordinaire » et des messes dans la forme « ordinaire », mais de manière conforme aux vœux de Benoît XVI et « tournées » vers le Seigneur. Le résultat ? Thiberville et les 14 clochers que dessert l’abbé Michel forment l’ensemble catholique le plus vivant et le plus missionnaire – le seul encore vivant – du diocèse d’Évreux : église de Thiberville comble à toutes les messes, desserte « tournante » des autres églises, catéchismes, participation active des fidèles, foule d’enfants de chœur, confréries, toutes les églises magnifiquement restaurées, enterrements célébrés par le curé lui-même, etc. Ces paroisses où la communion de tous les catholiques est vécue de manière exemplaire est un modèle d’application de la volonté du Pape.
Au-delà de toutes les autres raisons avancées, c’est pour cela que l’évêque voudrait faire disparaître le culte à Thiberville. L’idéologie de « l’esprit du Concile », avec 40 ans de retard, doit s’y appliquer. Après bien des épisodes, Mgr Nourrichard va tenter d’enterrer cette expérience : dimanche prochain, le 3 janvier, il se rendra à Thiberville avec ses collaborateurs et, lors de la messe de 10h, il annoncera avec « douleur » sa décision sans appel : la paroisse de Thiberville n’aura plus de curé propre qui est « révoqué » et la paroisse sera jointe à un « ensemble paroissial », celui de Bernay. La mort du catholicisme paroissial plutôt que le recul de l’idéologie.
A Thiberville et dans tout le canton, c’est la consternation. D’abord parce qu’on y aime beaucoup l’abbé Michel et ensuite parce que l’évêque ne le remplacera pas. Tous les élus locaux de la région et tous les paroissiens seront présents pour dire leur soutien à ce prêtre très populaire, qui a pu commettre des maladresses mais dont le tort principal, pour son évêque, est d’être trop « papiste ».
Le dimanche 3 janvier, la protestation catholique du Peuple de Dieu se fera dans le plus grand calme pour demander qu’à Thiberville la volonté du Pape soit appliquée».
(¿
PREDICCION: BUENAS INTENCIONES EMPIEDRAN LA RUTA AD INFEROS
TradiNews,
http://tradinews.blogspot.com/2009/12/comite-de-soutien-labbe-michel.html
mercredi 30 décembre 2009
[emitidia por el Comité de soutien à l’abbé Michel]
A Thiberville, l’évêque d’Évreux veut étouffer le Motu Proprio
SOURCE – Comité de soutien à l’abbé Michel – 30 décembre 2009
«Le diocèse d’Évreux est l’un des plus sinistrés de France. Après Mgr Gaillot et Mgr David, Mgr Nourrichard gère la faillite d’une terre jadis chrétienne, où les églises se ferment les unes après les autres, les catéchismes sont désertés, les vocations découragées, les finances asséchées.
Dans ce désert, un prêtre, l’abbé Francis Michel, maintient la plus vivante des paroisses, Thiberville. Il se trouve que ce curé, qui n’est pas issu du monde traditionaliste mais qui est profondément traditionnel, c’est-à-dire catholique, a appliqué par anticipation le Motu Proprio Summorum Pontificum du pape Benoît XVI, depuis de longues années. Chez lui sont célébrées des messes dans la forme dite aujourd’hui « extraordinaire » et des messes dans la forme « ordinaire », mais de manière conforme aux vœux de Benoît XVI et « tournées » vers le Seigneur. Le résultat ? Thiberville et les 14 clochers que dessert l’abbé Michel forment l’ensemble catholique le plus vivant et le plus missionnaire – le seul encore vivant – du diocèse d’Évreux : église de Thiberville comble à toutes les messes, desserte « tournante » des autres églises, catéchismes, participation active des fidèles, foule d’enfants de chœur, confréries, toutes les églises magnifiquement restaurées, enterrements célébrés par le curé lui-même, etc. Ces paroisses où la communion de tous les catholiques est vécue de manière exemplaire est un modèle d’application de la volonté du Pape.
Au-delà de toutes les autres raisons avancées, c’est pour cela que l’évêque voudrait faire disparaître le culte à Thiberville. L’idéologie de « l’esprit du Concile », avec 40 ans de retard, doit s’y appliquer. Après bien des épisodes, Mgr Nourrichard va tenter d’enterrer cette expérience : dimanche prochain, le 3 janvier, il se rendra à Thiberville avec ses collaborateurs et, lors de la messe de 10h, il annoncera avec « douleur » sa décision sans appel : la paroisse de Thiberville n’aura plus de curé propre qui est « révoqué » et la paroisse sera jointe à un « ensemble paroissial », celui de Bernay. La mort du catholicisme paroissial plutôt que le recul de l’idéologie.
A Thiberville et dans tout le canton, c’est la consternation. D’abord parce qu’on y aime beaucoup l’abbé Michel et ensuite parce que l’évêque ne le remplacera pas. Tous les élus locaux de la région et tous les paroissiens seront présents pour dire leur soutien à ce prêtre très populaire, qui a pu commettre des maladresses mais dont le tort principal, pour son évêque, est d’être trop « papiste ».
Le dimanche 3 janvier, la protestation catholique du Peuple de Dieu se fera dans le plus grand calme pour demander qu’à Thiberville la volonté du Pape soit appliquée».
(¿
PIDO PERDON POR NO TENER TIEMPO PARA TRADUCIR DEL FRANCéS II
Tampoco puedo traducir, por falta de tiempo, este interrogante que ayer también nos formulábamos aquí nosotros hispanohablantes… ¿Acatará a Roma el Obispo? ¿Ordenará Roma lo lógico? ¿Ordenarán los :. de Salisbury al Obispo que se declare invertido para acorralar a Roma en una nueva maniobra mediática? … quello che sarà, sarà …. seulement Dieu saurá.
——-
http://www.perepiscopus.org/article-mgr-nourrichard-se-soumettra-t-il-a-la-decision-de-rome–42662907.html
Dimanche 10 janvier 2010
Mgr Nourrichard se soumettra-t-il à la décision de Rome ?
Le message de Mgr Nourrichard, lu ce dimanche dans toutes les paroisses du diocèse d’Evreux, est en ligne. Il y écrit :
«Nous poursuivons dans notre diocèse la mise en forme du projet diocésain « Paroisse 2000 ». […] Je demande au Père Jean VIVIEN actuellement curé de cette paroisse avec l’équipe d’animation pastorale et l’aide des Pères BENARD et GAUDIN de recevoir cette nouvelle communauté locale.
Cette décision modifie les habitudes qu’avaient, depuis de nombreuses années, les paroissiens de Thiberville. Ils bénéficiaient d’un prêtre pour une population de moins de 5 000 habitants. Certains paroissiens ont donc du mal à entrer dans cette nouvelle manière de vivre en Eglise où il est demandé à des baptisés plus nombreux, davantage de collaboration avec leur curé et les autres prêtres au sein d’une paroisse qui est plus grande.
Je n’ai nullement l’intention d’accabler nos Frères et Soeurs de Thiberville. D’ailleurs plusieurs d’entre eux sont acquis à cette perspective. Je vous demande de prier avec moi pour que les autres les rejoignent. Monsieur l’Abbé Francis MICHEL est bien entendu très lié à cet ancien Groupement. Depuis 23 ans ! Qui le lui reprocherait ! Cependant il serait irresponsable de ma part de laisser les choses en l’état en raison d’une seule personne, aussi respectable soit-elle ! A plusieurs reprises, j’ai demandé à l’abbé MICHEL d’accepter de quitter le Groupement Inter-paroissial de Thiberville. En 2008, il a signé lui-même l’accord de son départ en présence du Chancelier de l’Evêché et de moi-même. Malheureusement cela ne se réalise jamais. Il m’a contraint à le révoquer, c’est-à-dire à lui ôter les pouvoirs liés à la charge du curé. Je ne reviens pas sur ma décision mais pour manifester mon profond désir de le garder dans notre communion, je l’autorise à continuer de célébrer la messe et à faire les inhumations. Notre Eglise est pleine de sagesse. Dans ces situations délicates, le prêtre qui n’accepte pas la décision de son Evêque peut en appeler à Rome en y faisant un recours. Depuis les premiers instants, j’ai tenu compte de cette sagesse de l’Eglise en respectant ce qu’elle préconise. J’attends donc que Rome nous transmette sa décision.»
Comme le disait l’abbé Michel dimanche dernier, il n’est nulle question ici du salut des âmes, mais d’une réorganisation administrative de type technocratique. Et c’est bien le problème. Nous aurons l’occasion de revenir, très prochainement, tant sur le père Vivien que sur la soumission à Rome et au Magistère du diocèse d’Evreux.
———–
Metió nuevamente la cuchara: Á. B. L.
Has visto la multitud de
Has visto la multitud de almas paradas, más aún inmóviles, estancadas como las aguas de los pantanos por la carencia culpable de buenos confesores expertos.
Has visto el estancamiento de muchas almas consagradas por la carencia culpable de santos y hábiles directores espirituales. Muchas de estas almas, si hubieran sido bien guiadas habrían llegado a cimas altísimas de perfección.
¡Qué desolación, hijo mío, que desolación! Esas almas no han realizado la finalidad suprema de su vocación por la ciega incapacidad de aquellos a quienes llegan y son confiadas.
¿Por qué te hablo casi exclusivamente sobre los males que afligen a mi Iglesia? Porque el médico cura la parte enferma del cuerpo, no de la sana. Y ¿no soy Yo el Médico divino de las almas?
No he venido a curar a los sanos, sino a los enfermos, no he venido por los justos sino por los pecadores. Y ¿quién más necesitado que un sacerdote en crisis de vida interior?
Los quiero salvos a estos sacerdotes míos. Los amo infinitamente, quiero su conversión. He dicho conversión, porque de conversión se trata.
Hijo, está en juego su alma, la salvación o perdición eterna de su alma. Reza y repara. Es un deber de justicia y de caridad.
Ofréceme tus sufrimientos y ámame.
Jesús a Octavio Michelini