Panorama Católico

A propósito de la doctrina tradicional de la Iglesia sobre los judíos

Las siguientes palabras de Santo Tomás de Aquino demuestran
una vez más a qué se refiere el Catolicismo hablando de los pérfidos:

"Pues los judíos
veían en Él todas las señales que los profetas dijeron
que iba a haber […] pues veían con evidencia las señales de
la Divinidad de Él, mas por odio y envidia hacia Cristo, las tergiversaban;
y no quisieron confiar en las palabras de Éste, con las cuales se confesaba
Hijo de Dios" (cfr. Summa Theologica, 3 p., qu. 47, art. 5).

Las siguientes palabras de Santo Tomás de Aquino demuestran
una vez más a qué se refiere el Catolicismo hablando de los pérfidos:

"Pues los judíos
veían en Él todas las señales que los profetas dijeron
que iba a haber […] pues veían con evidencia las señales de
la Divinidad de Él, mas por odio y envidia hacia Cristo, las tergiversaban;
y no quisieron confiar en las palabras de Éste, con las cuales se confesaba
Hijo de Dios" (cfr. Summa Theologica, 3 p., qu. 47, art. 5).

Pero, más claro de lo que resulta en la siguiente parábola,
como Cristo lo expresa, no puede estar:

"Y
comenzó a contar al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña y se
la arrendó a unos labradores y salió de viaje por bastante tiempo. Y en el
momento adecuado envió a los labradores un siervo para que le diesen del fruto
de la viña. Pero los labradores, tras apalearlo, lo despidieron vacío. Y volvió
a enviar a otro siervo; pero ellos, apaleándolo y ultrajándolo, lo despidieron
vacío. Y volvió a enviarles un tercero, pero ellos también a ese, tras herirlo,
lo echaron.

Pero dijo el Señor de la viña: '¿qué voy a hacer?
Enviaré a mí hijo el amado; quizás a él lo respetarán'.
Sin embargo, al verle los labradores, razonaban entre sí diciendo:
'Éste es el heredero; vamos a matarlo para que la herencia sea nuestra.'
Y arrojándolo fuera de la viña, lo mataron.

¿Qué
hará, pues, con ellos, el Señor de la viña? Vendrá
y hará perecer a esos labradores y entregará la viña
a otros. " (Lc. 20, 9-16)

Fuente: Acotaciones filológicas y hermenéuticas al Oremus et pro Iudaeis, Por
Guillermo-C-H Pérez Galicia