En Contra del Fundamentalismo y del Terrorismo
El arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio; el vicepresidente primero de la DAIA, León Cohen Bello; el presidente de la AMIA, Luis Grynwald; y el presidente del Centro Islámico, Omal Helal Massud, suscribieron una declaración conjunta contra «toda forma de fundamentalismo y terrorismo»
El arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio; el vicepresidente primero de la DAIA, León Cohen Bello; el presidente de la AMIA, Luis Grynwald; y el presidente del Centro Islámico, Omal Helal Massud, suscribieron una declaración conjunta contra «toda forma de fundamentalismo y terrorismo»
En virtud de la convivencia interreligiosa existente en nuestra Nación, y como una muestra más de nuestra vocación religiosa comprometida con los más altos valores del espíritu humano relacionados con la paz, la justicia y la fraternidad entre los hombres y mujeres de nuestra Patria en particular y de todos los pueblos del mundo en general, los abajo firmantes -entidades comprometidas con la realidad de nuestro país- suscribimos esta declaración ratificando una vez más nuestra voluntad de rechazar cualquier forma de terrorismo y fundamentalismo.
Comentario Druídico: resultaria conveniente recordar la actuación frecuente de la DAIA en contra de la legislación católica, promoviendo la descristianizaición de la Argentina en aras de una supuesta lucha contra la «discriminación». Es particularmente penoso y sorprendente que estos hechos no sean tenidos en cuenta por el Cardenal Primado.
El terrorismo como práctica irracional y violenta, destinada a generar desequilibrio y destrucción, es condenable desde todas las doctrinas monoteístas que bregan -en sus conceptos y prácticas esenciales- por crear un mundo de armonía; un mundo donde el sentimiento de hermandad hacia el prójimo es la base de la construcción de una sociedad. La visión religiosa de la vida tiende a liberar al hombre mientras que el terrorismo la esclaviza al miedo.
Comentario Druídico: Decir que la Fe Católica es monoteísta constituye una minimización de la verdad teológica fundamental del cristianismo: la Santísima Trinidad. Monoteístas son los judíos y los islámicos. Los cristianos somo trinitarios. Por eso realizamos todas nuestras acciones «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo».
Respecto al «sentimiento de hermandad» oigamos al Divino Maestro:»¿quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y mostrando con la mano a sus discípulos: Estos, dijo, son mi madre y mis hermanos. Porque cualquiera que hiciere la voluntad del Padre, que está en los cielos, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre.» (Mt XII, 48-49). Y también: «El que no está conmigo, contra mi está; y el que conmigo no recoge, desparrama. Por lo cual os declaro que cualquier pecado y cualquier blasfemia se perdonarán a los hombres; pero la blasfemia contra el Espíritu de Dios no se perdonará.» (Mt. XI, 30-32).
El fundamentalismo, como sometimiento intransigente a una práctica, genera concepciones radicalizadas. Estas no admiten espacios para compartir reflexiones que permiten, en nuestro día a día, mejorar nuestra visión acerca del prójimo, sus necesidades y su realidad, y encontrar mejores soluciones a los problemas generales.
Comentario Druídico: Pobre definición del «fundamentalismo». Vaga y confusa. Preferimos la usada por el Dr. Ricardo Fraga en un artículo reciente, citando a Castellani: «a todo lo dicho se auna ahora el resurgimiento político y bélico del Islam (profetizado acabadamente por Hilaire Belloc a principios del s. XX), en el cual parece prevalecer una acentuada veta de fanatismo religioso para cuya cabal comprensión será bueno recordar la exactísima definición del P. Leonardo Castellani: «fundamentalista religioso es aquel que pone por encima de todo a los valores religiosos (lo cual está muy bien) y después desprecia a todos los demás valores (lo cual está muy mal)». Este es el núcleo de un fanático: su cerrazón a contemplar la compleja analogía de lo real.
Por lo tanto reafirmamos nuestro compromiso para seguir trabajando en:
La educación centrada en los aspectos humanos que fomenten el compromiso diario por la paz y la convivencia.
Comentario Druídico: Sin la gracia santificante y la verdad católica, esto es una utopía.
La profundización del diálogo interreligioso como elemento de convocatoria al trabajo en valores. El diálogo de estas características lejos está de ser un sincretismo o una manifestación de homogeneidad religiosa. A partir de nuestras propias identidades y características particulares de cada doctrina, desarrollar una labor en común al servicio del interés general. En este sentido el diálogo es una actitud constructiva y no una enunciación teórica.
Comentario Druídico: Parole, parole, parole…
La formación de una conciencia de ética solidaria que permita a los individuos crecer en su grado de compromiso con los demás.
Comentario Druídico: ¿Bajo que fundamento? ¿La Torah bajo la óptica del Talmud, el Evangelio o el Corán?
Repudiar y condenar desde nuestras creencias cualquier manifestación de violencia que traiga consigo la pérdida irreparable de la vida.
Comentario Druídico: «Desde nuestras creencias», es decir, cada uno con fundamentos distintos. O con un superfundamento, unificador de todas las religiones: el hombre. Nos preguntamos porqué no firmó el Gran Maestre de la Masonería, si en definitiva es la doctrina de los hermanos 3puntos la que se preconiza aquí.
Crear una comisión destinada al estudio y prevención de las causas que generan el terrorismo y el fundamentalismo.
Comentario Druídico: ¡Más comisiones!
Evitar generalizaciones que siembran la confusión. Las muertes violentas son causadas por las personas y no por las tradiciones religiosas.+
Buenos Aires, 9 de agosto de 2005.
Comentario Druídico: Veamos: las condenas a muerte islámicas contra los «blasfemos» ¿no pertenecen a su tradición?
En definitiva, nuevamente desde la Sede Primada, en estas horas angustiosas de la Patria y bajo la amenaza descristianizadora del gobierno, títere de los intereses mundialistas, se prefiere firmar declaraciones interreligiosas antes que predicar el Evangelio, el Evangelio de Cristo, el Evangelio de CRISTO CRUCIFICADO (a quienes los judíos consideran un farsante y los islámicos apenas un profeta menor).
No es éste el camino católico. No es por allí.
