Hay satanistas entre los sacerdotes, obispos y hasta cardenales del Vaticano
Si un exorcista en el Vaticano descubre que tiene mucho que hacer
¿Satanistas en el Vaticano? “Sí, aún en el Vaticano hay miembros de sectas satánicas”. Y ¿quienes participan de ellas? “Se trata de sacerdotes o de simples laicos? “Son sacerdotes, monseñores e ¡inclusive cardenales!”. Discúlpeme, don Gabriele, pero ¿Ud. como lo sabe? “Lo se por las propias personas que me lo han podido referir porque han tenido modo de saberlo directamente. Y es algo “confesado” por muchas veces por el propio demonio bajo obediencia durante los exorcismos”. ¿El Papa está informado? “¡Por cierto que está informado! Pero hace lo que puede. Es algo escalofriante. Tenga en cuenta que Benedicto XVI es un Papa alemán, viene de una nación decididamente adversa a estas cosas. En Alemania de hecho casi no hay exorcistas, pero el Papa sí cree: he tenido ocasión de hablar con él tres veces, cuando era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. ¡Sin duda cree! Y ha hablado explícitamente en público muchas veces. Nos ha recibido, como asociación de excorcistas y ha hecho un buen discurso dándonos ánimo y elogiando nuestro apostolado. Y no se olvide que del Diablo y del exorcismo ha hablado mucho Juan Pablo II”.
Si un exorcista en el Vaticano descubre que tiene mucho que hacer
¿Satanistas en el Vaticano? “Sí, aún en el Vaticano hay miembros de sectas satánicas”. Y ¿quienes participan de ellas? “Se trata de sacerdotes o de simples laicos? “Son sacerdotes, monseñores e ¡inclusive cardenales!”. Discúlpeme, don Gabriele, pero ¿Ud. como lo sabe? “Lo se por las propias personas que me lo han podido referir porque han tenido modo de saberlo directamente. Y es algo “confesado” por muchas veces por el propio demonio bajo obediencia durante los exorcismos”. ¿El Papa está informado? “¡Por cierto que está informado! Pero hace lo que puede. Es algo escalofriante. Tenga en cuenta que Benedicto XVI es un Papa alemán, viene de una nación decididamente adversa a estas cosas. En Alemania de hecho casi no hay exorcistas, pero el Papa sí cree: he tenido ocasión de hablar con él tres veces, cuando era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. ¡Sin duda cree! Y ha hablado explícitamente en público muchas veces. Nos ha recibido, como asociación de excorcistas y ha hecho un buen discurso dándonos ánimo y elogiando nuestro apostolado. Y no se olvide que del Diablo y del exorcismo ha hablado mucho Juan Pablo II”.
Ahora bien, ¿es verdad lo que decía Paulo VI: que el humo de Satanás ha entrado en la Iglesia? “Es verdad, sobretodo porque inclusive en la Iglesia hay adeptos a las sectas satánicas. Este particular “humo de Satanás” lo ha mencionado Paulo VI el 29 de junio de 1972. Y como esta frase ha creado un enorme escándalo, el 15 de noviembre del mismo año 1972 dedicó todo un discurso de los miércoles al demonio, con frases muy duras. Ciertamente, rompió el hielo, levantó el manto de silencio y censura que venía desde hacía mucho tiempo, pero no ha logrado consecuencias prácticas. Se necesitaba alguien como yo, que no vale nada, para dar la voz de alarma, para lograr esas consecuencias prácticas”.
El P. Gabriele Amorth es uno de los grandes exorcistas en el nivel internacional. Desarrrolla su función en la propia ciudad de Roma. Sus memorias, recopiladas por Marco Tosatti en “El P. Amorth. Memorias de un Excorcista. Mi vida en lucha contra Satanás”. (Piemme) son ante todo una denuncia de la Iglesia que quiere hacer. Sobre la Iglesia y a sus obispos dice allí: “Tenemos muchísimos sacerdotes y muchos obispos que por sobre todo no creen en Satanás”. Y ahora: “Hay naciones enteras sin exorcistas: Alemania, Austria, Suiza, España, Portugal… Muchos obispos no creen ya en el demonio y llegan a decir a la gente de un modo directo: el infierno no existe, el demonio no existe. Sin embargo Jesús en el Evangelio habla mucho por lo cual podría decirse que ¡o no han leído el Evangelio o directamente no creen en Él”!
Muchos obispos no creen en el demonio. Y de hecho, la batalla del P. Amorth se desarrolla en dos frentes: contra el adversario de siempre y contra el silencio o la incredulidad del clero: “El Código de Derecho Canónico dice que los exorcistas deberán ser seleccionados de entre la flor del clero”, explica. Y, en lugar de esto, se hace de otra manera”. A menudo los mejores sacerdotes son destinados por los obispos a otros encargos. Y los pocos exorcistas que hay tienen poca experiencia. Debería ser al revés. Para todos debería ofrecerse lo que tuvo don Amorth: el cardenal Ugo Poletti lo destinó junto al P. Cándido Amantini, que hacía cuarenta años era excorcista de la Scala Santa. Dice don Amorth: “Fueron muchos los episodios que me relataba el P. Cándido. Un día un sacerdote le dice claramente que no creía nada de todo esto: demonio, exorcismo y cosas así.
El P. Cándido le respondió: venga una vez a asistir a uno. El P. Cándido relató que este sacerdote se presentó, con las manos en los bolsillos, con un aire casi de desprecio. En un cierto punto el demonio se volvió a él y le dijo: tú no crees en mí, pero las mujeres dicen que tú crees en las mujeres. El sacerdote, caminando de espaldas, completamene avergozado, ganó la puerta y se fue”.
Don Amorth recibe en su estudio a centenares de personas al año. De estas, pocas están realmente poseídas. La mayor parte tiene simplemente graves problemas físicos o psiquátricos. Pero sí hay posesos. Se presentan a don Amorth para ser liberados. Lo hacen espontáneamente, aunque la “presencia” que está poseyendo su cuerpo hace todo lo posible para que el exorcismo no tenga lugar.
¿Como sobreviene una posesión? La mayor parte de la gente queda poseída despues de haber participado de un rito rito satánico o de una misa negra. Dice don Amorth: “la principal característica de las misas negras es el desprecio de la eucaristía. En la verdadera misa negra hay una mujer desnuda que está sobre el altar, que debe ser virgen, y es violada por el que oficia de sacerdote y luego por todos los demás y entonces, sucede de todo. Eso se transforma en un verdadero burdel. Por lo cual muchos asistentes a las misas negras van para el “después”, para el burdel”.
Don Amorth tiene un método –que a veces usa y otras no- para reconocer si persona está verdaderamente poseída: el agua bendita. Nos habla recordando a una mujer que solicitaba ser exorcisada. Don Amorth no sabía si se trataba de una posesión verdaderamente. Así pues, preparó sobre una mesa dos vasos, uno con agua común y otro con agua bendita: Le ofrecí beber el agua común; me dio las gracias y bebió. Minutos después puse el vaso con agua bendita. La bebe, pero esta vez su aspecto cambió de golpe: de jovencita asustada a persona airada. Escandiendo las palabras con un timbre de voz bajo y fuerte, como si un hombre hablase dentro de ella me dice: ¿“Te crees astuto, sacerdote”? Entonces así empieza la oración del exorcismo y solo una hora después, completado el rito, sobreviene la liberación, en la iglesia”.
Fuente: Il Foglio, 25 de febrero de 2010
Comentarios
¿?¿?! ! !
¿El Papa está informado? “¡Por cierto que está informado! Pero hace lo que puede.
¿ ? ¿ ? ! ! !
In Te Domine ,speravi !
La POSESIÓN
«¿Como sobreviene una posesión? La mayor parte de la gente queda poseída despues de haber participado de un rito rito satánico o de una misa negra».Explica el Padre AMorth
Pero:
«… ni los evangelios ni el NT hablan de «posesión». Es este uno de los casos en que los traductores, obviamente sin pretenderlo, suelen traicionar al texto y despistar al lector.
«Cuando en el NT se habla de un «espíritu impuro» (pneuma akatharton), se dice que el hombre «está en» el espíritu impuro ( 1); o viceversa, que el espíritu impuro «está en el hombre» ya que sale de él ( 2).
«En otros textos se dice que el hombre «tiene» (éjei, del verbo ejo) un espíritu impuro ( 3). La liberación consiste en «hacer salir» al espíritu impuro del hombre. Y la fórmula de Jesús es: «cállate y sal de éste».(4)
» NUNCA SE DICE QUE UN ESPIRITU POSEA O TENGA al hombre, sino viceversa. La idea que deriva de los textos en griego es que por UNA RECÍPROCA INHABITACIÓN el hombre está en el espíritu impuro y el espíritu impuro está en el hombre.»
Cuando el Libro del Pueblo de Dios, coincidiendo con -o siguiendo el mal consejo de- la Biblia de Jerusalén, traduce «un hombre poseído de un espíritu impuro» (5), envía al lector por una pista falsa (6). La versión de Nácar-Colunga se suma a esta traducción desorientadora.
Otro caso: en Hech 5,16, el Libro del Pueblo de Dios, coincidente otra vez con la BJ, traduce: «poseídos por espíritus inmundos». El texto griego dice ojloumenous, que se traduciría mejor por «perturbados, vejados, molestados», ya que «ojloumenous», es el participio pasivo del verbo «ojléo», derivado de ojlos (turba, multitud). En este lugar, Nácar-Colunga han traducido, mejor, por «atormentados».
NOTAS
1- Anthropos en pneumati akatharto: Mc 1,23 ver también 5,2.
2- To akatharton pneuma exelthe apo tou anthropou: Mt 12.43.
3- Hoti élegon:pneuma akatharton ejei, Mc 3,30;anthropos ejon pneuma daimoniou akathartou: Lc 4,33; polloi gar ton ejenton pneumata akatharta:Hch 8,7.
4- fimótheti kai exelthe ex autou:Mc 1,25.
5-Mc 1,23.
Horacio Bojorge S.J.
Carta al P.Alvarez Valdes
C:Documents and SettingsuserEscritorioALVAREZ VALDESFe y Razón Padre Bojorge.mht
REFERENCIA
Otro sí digo :http://www.feyrazon.org/
Para más precisión:
A raíz de un artículo del Pbro. Ariel Alvarez Valdez aparecido en la Revista Bíblica 57
NB: este ex -cura no es satanista sino SANATERO.
No entiendo el mensaje
No entiendo el mensaje anterior. El que aparece firmado porel P. Horacio Bojorge SJ.
¿Se le podrá pedir una explicación mayor por favor? Me queda la duda de si existen o no las posesiones y si, traducciones defectuosas o no, la Iglesia se equivocó durante siglos manteniendo un Ritual de Exsorcismos que contemplan el caso de las llamadas «posesiones».
O bien, si es el caso de un asunto nominal nada más. Es decir que las posesiones son igual lo que son, pero que responden a una causa bidireccional, digamos, o a una concausa recíproca y que eso es lo que el remitente quiso aclarar.
Gracias
Julia Armiña de Díaz Loza
Estación «La Celeste»
Goya – Corrientes
Sobre la cita del P. Bojorge…
que evidentemente no fue posteada por el P. Bojorge, vale la aclaración de otro lector a la cual debemos sumar una precisión: la dirección exacta del artículo en el que el P. Horacio refuta un artículo sobre la inexistencia del demonio es http://feyrazon.org/stn1.html
Allí hay abundante material sobre el tema.
Creo que bastará leer ese original para que las dudas queden aclaradas.
POSESIÓN 2
Vuelvo a una expresión tuya, según la cual, la Iglesia: «lentamente ha ido abandonando su creencia en las posesiones». En mi carta anterior te mostraba cómo LA EXPRESIÓN NO ES DE CUÑO BÍBLICO, SINO UNA MALA TRADUCCIÓN DE LOS TEXTOS.
Ahora quiero recordarte que EL RITUAL ROMANO NO HABLA DE «POSEÍDOS» SINO DE «OBSESIONADOS POR EL DEMONIO.
La Iglesia siempre combatió la obsesión con el demonio. Esa obsesión la cultivaron siempre herejes o hechiceros. Y hoy, todavía, la siembra más Hollywood que el Vaticano. DE POSESIÓN NO HABLEMOS MÁS.
Pero la Iglesia no se ha bajado un ápice, como lo muestra muy bien el examen litúrgico de Triacca de sus más profundas convicciones de fe, en las cuales se ubica como en su marco de significación, el exorcismo, ya sea en el contexto de los sacramentos, como en forma de sacramental.
…
No es que los demonios no existan, sino que usted no sabe reconocerlos dónde están, ni cómo son. Se los imagina absurdos y los declara tales.
No extienda en otros esta debilidad.
Horacio Bojorge S.J.
Carta al EX-CURA Alvarez Valdes
http://www.feyrazon.org/
Sin ir tan lejos…
…tan cerca nuestro.
Mi amigo el Cnel. Kurtz recibió esto que sigue a continuación:
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» Ellos sí que saben lo que festejan
Recibido por correo electrónico reenviado por el Centro de Graduados de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires el pasado viernes.
Asunto: Concurso de Ensayos Revolución de Mayo
Fecha: Viernes, 26 Feb 2010 18:02:55 -0300
Jornada Masoneria en Argentina y América Latina
22 de Mayo de 2010 / Sede de la Masonería Argentina. Pte. Perón 1242. CABA
CONVOCATORIA CONCURSO DE ESCRITOS
Categorías para la presentación en los Talleres (Tenidas Blancas)
· Ponencias: Orientado al ámbito académico. Se esperan trabajos de investigación que analicen la Revolución de Mayo en general, y especialmente sobre el rol de la masonería en el proceso emancipatorio.
· Ensayos: Orientado al público en general. Se esperan escritos que puedan reflexionar sobre el rol histórico de la revolución de Mayo y su influencia en la actualidad.
· Artículos: Orientado a quienes tienen como temática el estudio tanto histórico como conceptual de la masonería. Se esperan exposiciones sobre el rol histórico de la masonería, especialmente en la Revolución de Mayo.
Requisitos
* Hoja A4 / Times New Roman 12 / Título / Nombre/s autor/es / Contacto / Profesión / Organización
Resúmenes (200 palabras)
* Desde el 15 de Diciembre de 2009
Escritos Finales (Máximo 5 (cinco) páginas
* Hasta el 30 de Marzo de 2010
Aclaración Importante: La extensión máxima del Escrito Final está establecida por el Consejo Académico, con el propósito de ser publicada en una Publicación editada por el Centro de Estudios para la Gran Reunión Americana. No se aceptarán escritos que superen dicha extensión. Muchas gracias.
Enviar resumen y ponencia a:
centrogranreunionamericana@yahoo.com.ar»
———-
Ya saben nuestros obispos donde mandar las A4 rociadas con agua bendita (yo preferiría napalm).
Slds,
Alfonso
Tolderia de Sociales (U.B.A.)
Ayer subieron una linda visita en video a esa «Facultad» de la Universidad de Buenos Aires:
http://www.youtube.com/watch?v=ci9ntgbgZKk
Que me disculpe el Moderador…
Pero los estudiantes de Humanidades siempre han estado en guerra santa contra las multinacionales.
Las matan con la indiferencia. Empezaron por Colgate Palmolive.No es que sean mugrientos: son antiimperialistas.
En La Plata, Humanidades y Ciencias Económicas,están ubicadas en la misma monstruosa manzana (realmente es una construcción muy fea). La primera es una mugre; la segunda resplandece.
De la primera salen los pichones de Guevara.
De la segunda, los pichones de Cavallo.
Derecho (que ahora está en el ex edificio del Jockey Club, para que vean que la UNLP también es antiimperialista) es sui generis. Mientras estudian, son como los de humanidades.
Cuando se reciben, compran un balde de gomina de 20 kilos, se ponen el traje burgués y algunos hasta se agregan un apellido: el estudiante Juan Pérez pasa a ser el Doctor Juan Pérez Arsubanípal, por ejemplo.
No se que es más pior, vea.
Paisano Alborotador
Posesos
Si el P. Gabriel Amorth habla de posesión, entonces es POSESIÓN… PO – SE – SIÓN!
Muchas autoridades en Roma y en las Conferencias Episcopales están ENDEMONIADOS, como sus agentes charlatanes… que se pierdan solos!
INFIERNO les espera a los que no creen en el demonio y en las POSESIONES…
Saludos
Romanista
Leyeron lo del Padre Fortea?
Leyeron lo del Padre Fortea? lamentable lo de este sacerdote que si entran en sus paginas verán lo heterodoxo y del narcisimo y autobombo que abundan en todos sus sitios en internet, además de escribir pavadas en su blog muy poco edificante y poco interesante.
http://blogdelpadrefortea.blogspot.com/2010/03/el-colegio-cardenalicio-y-el-satanismo.html
El Colegio Cardenalicio y el satanismo
En mi viaje por Bogotá con gran sorpresa he leído en un periódico italiano las declaraciones del padre Amorth respecto a algunos cardenales. Creo que es un deber de justicia decir algunas cosas en defensa del Colegio Cardenalicio y del Vaticano en general.
Ojala que todos los cardenales y todos los obispos del mundo fueran verdaderamente santos, hombres henchidos del Espíritu Santo que pasaran cada día horas ante el Santísimo Sacramento, vivieran de la Sagrada Escritura y cuyas virtudes fueran una luz que iluminara a todos los fieles. Evidentemente, ahora como en todos los tiempos, hay prelados más espirituales y otros más terrenales, unos más virtuosos y otros más humanos. Pero de ahí a afirmar que algunos cardenales son miembros de sectas satánicas hay un trecho inaceptable.
A los que hemos orado por posesos durante años de forma cotidiana, se nos acercan innumerables personas que afirman tener visiones, revelaciones y mensajes de Nuestro Señor. Un cierto número de ellos nos ofrecen mensajes apocalípticos y revelaciones acerca de la infiltración del satanismo y la masonería entre la cúpula de la Iglesia.
No hace falta decir que la única postura aceptable para nosotros es suspender juicio ante dones cuyo discernimiento requiere de mucho tiempo, a veces meses para cada uno de los casos.
La segunda fuente por la que se puede llegar a creer que en la cúpula de la Iglesia pulula el Mal en sus peores formas, son las cosas que nos dicen los demonios en los exorcismos. No hace falta decir que saber cuándo un demonio dice o no la verdad es en muchos casos imposible. Podemos saber con mucha seguridad cuándo un demonio dice la verdad en la materia directamente relacionada con el exorcismo. Es decir, número de demonios, nombre de ellos y cosas similares. Pero no podemos tener seguridad en lo relativo a noticias concretas relativas a personas.
El padre Amorth no tiene otras fuentes de conocimiento que las dos que acabo de citar, a sus mismas palabras me remito para esta afirmación. Mensajes similares a través de esas fuentes es algo sabido por mí así como por otros muchos colegas desde hace muchos años. Entre los exorcistas, algunos han llegado a conclusiones similares a las del padre Amorth. Otros, no.
Nuestro Colegio Cardenalicio si lo comparamos con siglos pasados es el más edificante y virtuoso que ha conocido la Historia. Habría que retrotraerse a la época del Imperio Romano para encontrar un cuerpo de electores tan alejados de toda pretensión terrenal como el actual. Los cardenales serán mejores o peores, pero todos tienen recta intención y buscan la gloria de Dios.
Las afirmaciones hay que probarlas, sobre todo cuando se trata de acusaciones tan graves que afectan a la honorabilidad de aquellos que forman parte de la Cabeza de la Iglesia en cuanto que ayudan al Supremo Pastor.
Aunque ahora que lo pienso sí que hay un purpurado que me miró de un modo un poco torvo un día que pasaba por la Piazza Navona, y su nariz era aguileña como la de algunas ilustraciones decimonónicas.
PARA «CALIBRAR» LA HETERODOXIA DEL PADRE FORTEA:
PARA CALIBRAR EL «CRITERIO» DEL PADRE FORTEA (citas de sus escritos):
En su blog (http://blogdelpadrefortea.blogspot.com/2010/02/la-misa-tradicional.html):
«La misa tradicional
Sabeís que hice el propósito de asistir en Roma a misa en todos los distintos ritos que existen en la Iglesia Católica. Ya he asistido a varios, y hoy me he dicho: ¿Por qué no voy a una misa tridentina?
Así que he asistido a una misa de la Sociedad Sacerdotal de San Pedro, que están en comunión con Roma.
Me han dado un bonito roquete para ponerme sobre la sotana y una birreta para la cabeza, puesto que en el coro estábamos tres sacerdotes. La iglesia era preciosa, antigua. La misa tenía toda la solemnidad de un gran pontifical. Celebrante con dos diáconos y un sinfín de acólitos. Coro, incienso, de todo.
Pero a pesar de lo bien que han dicho la misa, a pesar de lo amables que han sido conmigo, a pesar de que estéticamente todo estaba muy bien, todo el rato no podía evitar el pensar una y otra vez que mi corazón pertenece a la misa del Vaticano II.
Si me preguntáis qué defecto he visto a la misa a la que he asistido, mi respuesta es: ninguno.
Si me preguntáis qué virtudes y aspectos positivos he visto: os diré que muchos. Sin embargo, ésta es la primera misa a la que asisto en este rito y, pienso, que será la última. Los ritos tienen un aspecto sentimental, que hacen que uno esté unido a ellos. Y para alguien que como yo ha crecido en el rito y el espíritu del Vaticano II, resulta imposible volver atrás».
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En su libro “Memorias de un Exorcista” Capítulo C, pág. 90:
“Ya que he hablado de mi amor por la tradición, debo dejar claro que el tradicionalismo siempre me ha parecido un extremo tan vicioso como el de los ultraprogresistas clericales. E incluso me parece un extremo más vicioso el de los lefebvrianos. Porque si me he de condenar, casi prefiero hacerlo con la conciencia laxa de los teólogos holandeses, que no con el inflexible rigor de los miembros de la inhumana fraternidad de san Pío X”.
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Éste es el sacerdote que considera que:
«Nuestro Colegio Cardenalicio si lo comparamos con siglos pasados es el más edificante y virtuoso que ha conocido la Historia.»
¡Nada menos!
¿Qué les parece?