“La educación argentina no puede reformarse porque no tiene forma”, escribió hace años, con su habitual gracejo, el Padre Leonardo Castellani.

Detrás de la aparente humorada late una dramática verdad, tanto más dolorosa hoy que cuando fue dicha entonces. Porque, efectivamente, el problema que nos sacude en el ámbito educativo es de forma; esto es, de naturaleza, de esencia, de sustancialidad.

No se limita a cuestiones de métodos o criterios, ni de técnicas o de instrumentos más o menos aptos. Ni siquiera podríamos acotar el malestar al terreno de la llamada educación sexual que –digámoslo sin eufemismos- esconde tras esa impropia denominación el programa moderno de la corrupción moral y de la contranaturaleza.

Se trata de una cuestión más honda y abarcadora.

Son los grandes e insustituibles pilares de la educación los que han sido tergiversados y “desencializados” a mansalva. La noción de escuela, la misión del maestro, la imagen del hombre, el significado de la inteligencia, el valor de la palabra, los grandes fines pedagógicos, el concepto de cultura, el anclaje en la realidad, el papel insustituible de la familia.

Es la Verdad la que ha sido conculcada; el Bien, el denostado; la Belleza, la confinada al ostracismo. Es Cristo, sin más, el que han pretendido que sea destronado.

Sumado a lo cual, y como tenebroso telón de fondo, los medios masivos, con su insolencia y desparpajo brutal, entregan a diario, a todas las franjas de la población, altísimas dosis de envenenamiento moral e intelectual. La desacralización lo corroe todo; el secularismo campea, la irreligiosidad domina.

Está claro que urge una respuesta y una reacción acorde, en la medida de las posibilidades de cada uno, por modestas que éstas sean.

Si se concluye, por ejemplo y con fundadas razones, en que el neomarxismo informa la vigente política educativa, no bastará después sostener que estamos categorizando filosóficamente, como quien cataloga una corriente de pensamiento. Porque el marxismo en todas sus variantes es una intrínseca manifestación perversa, esto es, demoníaca, ante la cual es insuficiente la mera señalización del error si ésta no viene acompañada por su combate.

Para librar el cual, lo primero es un diagnóstico certero de los males que nos aquejan. No un retrato débil, fenomenológico o superficial, sino una descripción de la enfermedad que llegue hasta los huesos.

Pero lo segundo y decisivo es conocer el programa de la restauración educativa, Que no puede ser otro que el de la Pedagogía del Verbo, el de la Cátedra de la Cruz , el del regreso al amor por el Orden Natural y el Orden Sobrenatural.

La Iglesia , que es Madre y Maestra, durante siglos forjó este programa, y nos lo entrega –siempre perenne y a la vez puesto al día- para que no nos equivoquemos de camino.

Y la patria, que supo ser fiel a ese Magisterio en sus mejores días, encolumnó a sus creyentes cantando: “A Dios queremos en la enseñanza”.
Así de sencilla y de rotunda es nuestra propuesta educativa. Queremos a Dios en la enseñanza. Su ley, sus mandamientos, su gracia, su Espíritu Consolador, sus dones y sus obras de misericordia.

Por el contrario, como propuesta de “proyecto de vida”, las nuevas generaciones se vienen ya formando
– en el olvido de Dios como primer motor de la Historia ;
– en la absoluta omisión de la dimensión espiritual de la persona;
– en el completo desconocimiento del orden natural (perspectiva de género), con la promoción de la homosexualidad, la promiscuidad, el asesinato del nonato y del enfermo como “derecho”;
– en la relegación de los derechos de los padres como primeros educadores, y la consideración de la Familia tradicional como convención arbitraria;
– en una historia nacional y americana adulterada (suplantada por una presunta “memoria colectiva” ideologizada) , pretendiendo borrar toda huella de su raíz cristiana (primera civilizadora, a través de la Evangelización ), promoviendo una cosmovisión indígena y pagana;
– en la imposición de una “estabilidad docente” que se sitúa por encima del ideario de los establecimientos privados, violando con ello la libertad de enseñanza.

Tiempos difíciles los nuestros. Por eso, coraje doble, como escribía el Cardenal Pie.

Este es el sentido del XII Encuentro de Formación Católica: resistir edificando en la Verdad.

El que resiste ejercita más heroicamente que el que ataca, la virtud de la fortaleza. El que edifica sobre piedra asegura que la casa se mantenga en pie. El que pertenece a la Verdad y la proclama, cumple con el carácter de testigo que nos fue reclamado. Una vez más, por ello, bajo el patrocinio de San Bernardo de Claraval, Monje y poeta, guerrero y citarista de Nuestra Señora, instamos a la reconquista de los Santos Lugares que son las almas de nuestros niños y jóvenes, considerando omisión grave permanecer como meros espectadores, ante el intento de arrasarlas.

Con María Reina, como pendón y como escudo, con la gracia de Dios pues, debemos seguir resistiendo, sin doblegarnos.

Septiembre, 2009.

Círculo de Formación
San Bernardo de Claraval

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