Panorama Católico

Reflexiones gripales

Hemos sabido por la prensa especializada que la Sagrada Congregación del Clero ha delegado poderes especiales a los obispos para regularizar las situaciones canónicas de los sacerdotes que, habiendo abandonado el ministerio, viven públicamente amancebados o han producido otro tipo de escándalo mediante la violación de sus votos eclesiásticos.

Con fecha del 18 de abril ha circulado esta carta con discreción hasta fecha reciente, cuando la Agencia informativa CNW la dio a conocer en detalle, y ha tomado estado público masivo por medio de notas de la “gran prensa”.

Escribe el Editor y Responsable

Hemos sabido por la prensa especializada que la Sagrada Congregación del Clero ha delegado poderes especiales a los obispos para regularizar las situaciones canónicas de los sacerdotes que, habiendo abandonado el ministerio, viven públicamente amancebados o han producido otro tipo de escándalo mediante la violación de sus votos eclesiásticos.

Con fecha del 18 de abril ha circulado esta carta con discreción hasta fecha reciente, cuando la Agencia informativa CNW la dio a conocer en detalle, y ha tomado estado público masivo por medio de notas de la “gran prensa”.

Escribe el Editor y Responsable

El Cardenal Hummes, Prefecto del Dicasterio involucrado ha considerado necesario regularizar las situaciones de lo que se presume son varios miles de sacerdotes que han abandonado lisa y llanamente su vida eclesiástica sin más, a pesar de la relativa lenidad de los procesos de reducción al estado laical.

Dice el purpurado que el Código de Derecho Canónico de 1983 no ha previsto estas situaciones, las cuales se han vuelto numerosísimas. Antes un sacerdote decidía dejar la Iglesia y recurría a Roma para obtener su reducción a la condición de laico, lo que significa que se lo releva de las cargas y obligaciones de la disciplina eclesiástica (recordemos que el Orden Sagrado imprime carácter y en tal calidad  se es sacerdote in aeternum). Claro que dicha reducción, tan penosa, no significa que se lo releve también de las leyes morales. Por lo cual, aquellos que viven amancebados, y en muchos casos con divorciadas no obtendrían “aptitud” matrimonial, mientras que los que pretendieran casarse con mujeres solteras sí pueden hacerlo,  pero ya no serían parte del clero.

Esta penosa situación, a nuestro ver, va detrás de los hechos:  el motivo por el cual tantos sacerdotes se van de la vida eclesiástica sin más, es la misma por la cual tantos otros se quedan, viven amancebados, pública o semipúblicamente,  pero pretendiendo ejercer lícitamente las funciones sacerdotales. Esto es, a saber, la imposición por vía de los hechos de una disciplina de celibato optativo.

La campañas no cesan, y se intercalan con la difusión de hechos, reales o inventados, de ataques sexuales a menores por parte de miembros del clero. Es verdad que la carta reserva expresamente para Doctrina de la Fe la jurisdicción de estos casos horrendos. Pero en la mezcolanza mediática, se atribuye al celibato esta perversión, como si no hubiera pederastas laicos.

En fin, la pelota queda en el campo de los obispos, lo cual puede significar algo  tal vez en algunos casos, mientras que la notoria falta de voluntad de ejercer la autoridad por parte de los prelados paraliza hasta el inmovilismo cualquier prerrogativa disciplinaria.

Otra vez atacan con la “renuncia del Papa”.

Ya es un lait motiv de la prensa laica y no tan laica el listado de “errores garrafales” del Papa Benedicto, razón por la cual debería renunciar. Y citan el único caso recordado de dimisión pontificia, con solemne erudición.

Los “errores garrafales” se limitan a actos públicos que contrarían lo política o religiosamente “correcto” para la mentalidad neomodernista liberal.  El episodio de Ratisbona, la omisión de la palabra “genocidio” en la visita a Auschwitz, el levantamiento de las sanciones de excomunión a los cuatro obispos de la FSSPX, la liberación de la Misa Tradicional, la condena del uso del preservativo, la declaración sobre la excomunión de los abortistas…  La alusión respetuosa a la labor de los colonizadores en África.  Es obvio que si no se siguen los clisés ideológicos de moda, se cometen “errores garrafales”. Y como el Papa Benedicto parece “duro de morir”, conserva fresca su cabeza y revive de los ataques mediáticos con creciente popularidad, el recurso a la “renuncia” se apura con impaciencia, porque en pocos años más el Papa podría meter mano en las cosas más queridas de los modernistas conciliares.

En su viaje a Tierra Santa sostuvo ante una audiencia de niños hospitalizados el día de Fátima (13 de mayo) que la Virgen había prometido “finalmente, mi Corazón Inmaculado triunfará” con mención del “tiempo de paz” que asegura la Virgen como colofón de la Tercera Parte del Secreto. Un “error garrafal” quizás demasiado grande para publicitar en exceso.

Tradis del mundo…

En tanto el frente tradicionalista se recompone: una reunión cumbre sostenida en Londres durante el mes de mayo, casi un Capítulo General, movilizó a la plana mayor de la FSSPX al lugar de exilio de Mons. Williamson. Un gesto muy significativo que los observadores deberán saber leer.

Hemos leído en un blog de opinión español recientemente que la FSSPX no cede a las instancias romanas de regularizar su situación canónica porque su postura doctrinal antimodernista es una “máquina de producir dinero”.  Fundamenta esta notable opinión en que Mons. de Galarreta “ha endurecido su posición anteriormente mucho más moderada”. Se ve que no sabe distinguir la prudencia y buenos modos de las convicciones. Hay opinadores notablemente descerebrados.

Opus…

Y a propósito de opiniones…  quisiéramos pedir a los miembros y simpatizantes del Opus Dei que no se preocupen por el pequeñísimo y casi irrelevante comentario que hemos publicado hace un tiempo sobre ciertos cambios en los textos de su fundador. Podemos comprender los cambios, lo que no podemos comprender es la campaña propagandística desproporcionada con la causa. Una defensa tan cerrada solo se justifica cuando se han atacado cosas santas e infalibles, como la Iglesia o los dogmas. Las instituciones eclesiásticas tienen defectos y no es bueno confundir a los lectores. Porque la impecabilidad solo es privilegio de Dios y de la Ssma. Virgen.

Las cartas de Juan Pablo

Y por lo mismo, también advertimos a los disconformes con la nota sobre posibles objeciones a la canonización de Juan Pablo II que estas cuestiones es mejor ventilarlas. Si son ciertas, que se sepa, porque la santidad de la Iglesia no sufre merma por la debilidad de sus pastores, al menos una merma esencial. Y si es falso, que se  pruebe, pues si alguien está en condiciones de defender la figura del difunto Papa es la Santa Sede, que tiene todos los medios, los documentos y la prensa necesaria. Lo peor sería que quede todo en un opaco silencio.

Iba a cerrar con un chiste sobre el Opus Dei, pero me parece que no están de humor…